# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0259
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0259?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 179, page id 1672256038:0259
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=259
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000259.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L. CLASS, ARO, EZ PRTNCIP, STNDERES: 179
Anima TexE. 153. Constitura hac differentia inter imagina
rionem, ec opinionem, quod illa instas pictoris ad libitum
Pingencis, Possie quidquid volumus Aingere, et opmari an-
tem, inquie, non est in nobis, necelle elt cuim, rerum, auie
Falsum dicere, instar pictoris formaneis archeerpium, cu-
ius s assequatur similicudinem, verus cAt, ( ab ca recedaE
Falus. Tea de opinione Raciiendum ex Aristorele qui con-
cludir non esse in nobis opinari, quid necesse est aut verum
aurfalsum, non ad libitum, sed secundum reimerita.
PARAOR APHYS SEZ FYS.
impossibilis est assensus certus onius partis, si altera
sit majoris aut paris probabilicatis.
CF D paulo difficilior est, altera pars huius disputationis.
Danica nostrae sic faculcaris probabilibus assentiri, ve li-
berum sic ex his quae paris Cune probabilicaris, eligere quod
libuerit, vel minus probabilia, probabilioribus ancepone-
re. Ita sentiunt probabilitatum defensores, ee probant in-
sinnaro exemplo roluncaris, qua e pluribus bonis de me-
diis paribus, porest quod placuerit, vel ex inaequalibus,
minus conveniens bonum eligere. Displicet etiam ipsis
exemplum Cacera, qua mens libraca paribus rarionum
momentis, in neutram postir se Aectere; Licur nec latera
cum ex veraque lance par reset pondus. Oux enim, in-
quir Spinula, convenrio faculcaris libera e animatae ad
rem inanimem ex libertatis expertem. Sed contra aduer-
Parios haec eadem exempla _ aFGIIENTA INEOEGUeNEUI.
Nam primo quod spectat ad exemplum de roluntate,
Dinus Thomas aperre negar, ejus esse Facultaris ee liberta-
ris, electionem ex omnino paribus e ciuldem convenien-
rix mediis, Facere. Ita docet L. 2. Guaelt. 13. aFr. 6. 2d3
quem praecer discipulos omnes sequitur Valques. Sed
quidquid sc de roluntare, lonse diverla est rario probabi-
lium de assensus incellectus. Ideo namque voluntas po-
cest liberd elioere alterum objectorum, scu mediorum pa-
risbonitatis ee convenientixe; quia adeo sunt disparata seu
diverla, re ex bonicace rnius nihil pereat bonitatis alterius.
Et Si probabilia ita se habeane, re sinc omnino dissita (eu
M