# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0286
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0286?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 206, page id 1672256038:0286
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=286
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000286.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

26
DFSP. TI. SECF. TII.
Eudicare, re dicas praeuaricari causae religionis: rbi toris elo:
quencia de ingenii, quibus ralet riribus, Lucheranorum
aliorum que omnium sectariorum, qui in sua relisione
consenverune, Apoloriam scripsit; concendit nulla ibi ad-
hibica probatione, sed alio loco indigitarâ, Lutheranorum
sectam (et idem de qua-inque alia stacuendum est) omni.
noimprobabiles, e rnicam Romanam, non iam proba
biliter, Sed argumentis moralirer; aut etiam realiter eui
dencibus, et indubitaris; rnicam e veram reneri. HOc
quidem nos lero aonoscimus, sed inale tuis dictis ac prin-
pus convenit: e ne lonsins ce reuocem: quid sentis, dum
eodem loci dicis ce illa scripsisse; in sraciam de Solatium
illorum, quosre ais, capit ec rorquet commileratio IIX
reticorum, eolque cerio credune, extra Fccleliam Roma-
nam perire; censes ne quod timene, Falsum an verum: Si
Faltum, cur illos decipis: cur ranis lenociniis illorumi
dolorem conaris tollere aur mitigare: S vera (unE; quam
dolent Hlareticos inaiere damnationem: ergo a reipso
dissentis, aut imponis nobis, dum jactas te rui Religiont
Cacholica; cerricudinem asteruisse, e omnibus aliis ab-
stulisse etiam probabilicatem, quae plane principiis re
Pugnanc, e resipiune Plautini milieis sloriarionem. Sed
quam sibet ralida sint aroumenca quibus pugnacti prorni
carelisione, non pores nesare supperere hecerodoxis pro
se ee contra mysteria quae credimus, tariones dubitandi
non leves, idque experiuntur non solum ipsi qui obijci
une Hlxrerici, Sed eriam nostri qui conrra Rant Theologis
Necipse abnuet Bellarminus: vnde invaluir Contra vin
rum doctissimum ec juxra piissimum acrox calumnia
Dlus nocuisse Ecclesia luis libris quam profecerit; quod ar-
dumenta FIxrecicorum apud iplum exrent ralidiora, de
euidentiora, relponsis quibus ea nicitur intringere; crgo
ne Bellarmino quidem. Ouid de ipsis Hlareticis censen
dum Decraciis erroribus lira probabilicas, id estiuxra tua
Principia, gravesrationes, e difticilis solutionis, ac sub.
inde securitas Caluris, ignorancia invincibilis, reritas rir
rualis haec enim omnia apud ces individua TUNE.
Sed alio locohuius Apolorematis, quod retutauimus
reterr aduerlarius, Aidei certitudinem, prae aliis sectis de
opinionibus, in priuatas renelariones, quibus dignatus
est Deus Panctas Brigictam ee Thereliam. Verum non La-