# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0295 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0295?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 215, page id 1672256038:0295 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=295 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000295.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. REFELLVHEVE DVE RESOLVE. CARAM. 275 Addendum: Ecclelia a Christo collatam Facultatem, sim nouosarriculos condendi (quod Theologorum mulei ne- Tanc) cerre quod apud omnes est in contello, definiendi quo loco sint constimendae, quo assensu sint excipienda; et s quisnesarer, non folum reuclata, aut necellario te- velaris connera, sed etiam probabilia, ica se habere, sicue Ctacuie Fccleliae detinitio, ille non modo contumax esset, sed erroris suspectus, aut comportus, quod parere derre- ctaret Ecclelia, quasi de poreltare collatâ à Chrilto deA- niendi, quo loco sine res religionis, censeretur dubitare, quod Haerericum est. Ergo parendum est definitioni, Raruenci Conceptionem immaculatam esse probabilem, e ex illa probabilitare posse coli cirra vilum peccarum; ita censet D. Faonanus, ita omnes pii. Falso igitur cri- minatur, nos eleuare, e irricam, aut fallam relle, poltre- mam de Conceptione conlticucionem, cui nos cubiici- muS. Ergo inquie aduerlarius, certum est in materiâ A- dei, ad securitacem conscientia sutticere opinionem pio- babilem: erro siKet D. Faonani doctrina, ad nihilum re- disic bullam Canctissimi: acculat rericarem quam Theo- Logi alserunt esse de Ade. Videtur re feruus Fuangelii, D. Fagnanum suffocaturus cenere, tor consecutionibus ob- rmendum, quibus rem confectam pucac ee eriumphum agit. Paulo ante dixerac: Optarem hic respondentem D. Fa- enanum audire, roco iterum our sanctissimus noster bullane hanc expedinit. Sed has triumphales lauros, non admodum difficile cAt, in cuprellos mutare. Aduerlarii roco larisfactum eAt: Ced ve plenius impleam, sespondeo lemoris ericis de duplici terra motu, ex Cialilao, quibus Facilem quaestionem implicat, hanc consticurionem expediuisse Poncisicem, quod pru- dencer e certo reputaret; luorum decellorum restigia se- curus, hanc quaeltionem de Conceptione immaculata, ad certium Relisionis cribunal pertinere, de probabilibus; ec Posseruro sua probabilicare Frui, quamuis alia non suppe- cerent argumenta, quam haec duo. de leze in scruos lata, reomnes post parentis laplum nascantur infecti labe se- niali, 2 qua conneniens d probabile est, Legillatoris de Judicismatrem exempram: & de immunitace a peccaro reniali, qua Deiparam donac Augustinus, unde probabi- distime limilem ab originali peccaro mundiriam SCOCuS iit