# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0298
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0298?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 218, page id 1672256038:0298
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=298
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000298.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2IE
DTSD. TI. SECT. TII.
rium dissimulasse communem Thomistarum ad illud argu.
mentum Colutionem; alto noverit PhiloCophus demon-
Stracam Dei existentiam re Auchoris natura; adhuc su-
Peresse locum Aidei, quae cerros nos Faciar Deum existere
ve scacix auctorem.
Deinde carpie Fagnanum, quod sux regula hic oblitus
deleruerie curiorem Theologorum opinionem, qui fidem
Christi re Redemproris necessitare medii requirune ad la-
lurem. Sed nisi placuisser ricilitigare, porerat agnolcere
D. Pagnanum non excludere Aidem Christi a mediis salu-
ris, sed illam relle implicire contineri 2. aFr. Dei ve remu-
neratoris, cuius est caulas insticuere, quibus felicitarem
paracam consequamur, ec miseriam aeternam eAfugiauS:
hoc vero caularum ordine Christus concinetur, qua (I PFX
cipuus post Dcum Auchor nostra Calutis, de liberraris asser-
FOr, ac vindex.
Tis leuioribus objectionibus depulss, expendenda lune
quae concra hidei actualis, ex elticacia medii necelsicarem a
Fasnano consticutam, protert, non cam aegumenta, quam
Paradoxa aut porius monstra inaudica. Fuincere le putat
sidem habitualem exclusa actuali, &e insticurione vicae Au-
diola, et Chriltiana, Cemora, Calurem aeternam comparari,
exemplo pueri, qui e Christianis nacus, ec rinctus Bapris-
mo, a barbaris abrepcus, acheismum edoctus fui, ee omnia
viciorum genera; polteractam ricam nullo in legem na-
curalem praecermisso Ccelere, censec incegrum ritae, scele-
risque purum, calo secipiendum post morrem, vi Adei
habicualis recepeae ex Baprismo, à qua neque à graria vn-
quam excidit, quod quae cunque admisir in Deum scelera,
exculent probabiles opiniones, e illis indiuidua iuris na-
curalis invincibilis, e omnino inculpaca ignorantia.
Flxc rerius direris errorum porrenta, quam argumen-
ra, _ h alia dcessent pronoltra causa, praeter ea qua pro le
habent aduerlarii, quis nesare potest, pronobis lare re-
ricarem, ec securitarem Caluris: Id inprimis lcire rellem,
vnde aduerlarius hanc fidem habitnalem hauserie: A L CaN
dro, inquir, nupero Auchore, qui ne id quidem aserit,
iis quae retert ad minus ex illo verbis: adeo omni au-
choritare ec arsumento deltiruitur. Deinde nihil certius,
omnium Patrum e Execulorum consentu, fide Palurem
somparandam. Dud vero: an habiuali? Sed ea, (iCUF ex