# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0312
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0312?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 232, page id 1672256038:0312
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=312
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000312.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

132
DISD. II. SECT. III.
juris contulmmos, celle Plaelumendum est illis praecive;
re, reiuxca risorem iuris caulas dirimant; rude videtur
principiis naturx repugnare illa licentia indicandi, in ora-
tiam partis, qua minus probabile jus habeat. Bchoc aper
re est concra stylum omnium Tribunalium, quae, si quan-
do, suorum decretorum rationem reddant, nunquam di
cune, se ad arbierium, sed iuxta praescripea iura pronun.
Fiasse. Hoc idem ancecedens, egregie probatD. Fagna
HUSHUMeTO 298. Quatuor carionibus, quarum Cumma tec
est: sententiam debere lequi iudicium intellectus ex Baldo,
quod Aecti negueat, in parrem debiliorem contra poriora
rura, alcerius licisanrium; de si cum Feratur sententia, om
nino iniultam este, quia, inquit, iudicium prodire debet
de rultu Dei, qui est via, d reritas, _ a vero aberraTCE,
ouiminus probabilia, id est propiora Fal(o, sectaretr, nec
vilushominum, rellet Cuam caulam credere, iudicibus ita
comparatis, re ad arbierium pucene, sibi licere minus pro.
babilia sequi. Vnde Vasques, de Lugo, d alii, conce.
dunc ancecedens primi arsumenti, de negant consequen.
tiam, quod ex ancecedenti probatur. Ouisque nostrum,
inder est ad dubium quod occurrie, de actu licitus ne sIE, an
malus; ergo rnusquilque nostrum in ferendo iudicio, non
magis porest lequi, opinionem minus probabilem, quam
Judex in causa publica. Probatur consequencia. Nultum
dilcrimen afferri porest, incer haec duo iudicia; quod enim
dicunt, iudicem, qui adhaerer opinioni minus probabili
non redderernicuique quod Cuum est, nec latistacere rei.
Dublicae, a qua constiturus est, reiudicet secundum certio-
x2, alias esset acceptor personarum: arqui in haec eadem
mala, incurrie quisque nostrum, haec eria admirtie, priua-
coindicio cui praest, Deum inter de hominem, seu eius
concupilcentiam. Interdum Deus ad iudicium sinit le vo-
cari, iuxca illud PCalmi 50. Ve instificeris in sermonibus
ruis, cum Dauid promistam à Propheta Narhan Deino
mine, lui peccari reniam repetir; aliquando rero Deus est
actor, ee ab homine exisit, rel obedientiam bapti(mo pro.
missam, vel poenam, si desir officio. Cur ergo iniustam
nesabis rarionis senrentiam, si pronunciet in sratiam ho.
minis, contra ius Dei, e eximat ab obsequio praestando.
qua homo est, et qua Christianus Deinde S judex a Re
pablica constieurus siC, re caulas dirimat, ex Aricto, e