# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0322 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0322?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 242, page id 1672256038:0322 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=322 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000322.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 Dest. II. SFCF, IV Tine rero concluds; quod sccundo loco demon. strandum susceperamus; Ilxrericorum huius cemporis sub illa commenciria cerricudine; errores omneslatere, dt contineri. Nam a certa, de rera indicia sint, de quacun- que re objectine nec BOna, NCC VCTA, neC CertA; qui raN- dem actus fucuri Cunc, mali, Fals, de prohibiti, cum illo- rum seu bonitas, leu maliria hauriatur, iuxca communem hominum senlum, ex convenientiâ; ad res objectiue bo- nas, aut fallas, aut ab illis dissentione, cuius nullam, rule Caramvel, haberi rationem cum latuit, Colutam certitu dinem ab objectiuâ quacumque: Nonne haec elt germa- nissima, Hlarecicorum nostri saeculi, haerelis, auc porius omnium haerelum origo: In hoc polica, quod de Cua la- luce, de praedestinatione, de omnium dogmatum Aidei re- ricacibus, cerram, reram que le habere perluationem lo- sientur, non à Fraditione, vel Scripturâ, nec ab rllo ce Stimonio, quod aliis pareat, sed a priuaro Spiritu, rix ip. Si(CE nOtO; qua fidem indubicatam ingenerat, le, ipla- inet perluasione, heri iustos, electos in grariâ constantes, aqua nequeane rinquam excidere. Ergo cum Caramuelo obcendunt, cerricudinem Formalem, quae careat objecti. dia, ad quam referatur. TTanc Hxreticorum insaniam, quam libet obscuram de caliginolam, omnium oculis fuhiicio, hoc ex penitiori Philosophia repetito exemplo. Commune ettatum est, Au- dustino e Philolopho Authoribus, ex objecto et porentiâ, quasi ex riri, e fcemina connubio, signi nociciam, relu- ei Cobolem similem objecto, quod maris rices obic: hoc comune est omnium senluum ee menris opcrationibus, led aperrius est de oculi risione: ad eam nam que eliciendam, experimur, opus esse, duplici lumine, innato rno ipsi po- centia visiux, aleero rei videndae oftuso. Primum est esti- ciens rilionis causa, non risa, sed ommino inaspectabilis, _ ab obrutu oculorum subducta: aliud est res vila, ee rarto videndi corpora colorata. Fodem prorlus ordine, mens ad incellisendum, duplici eget lumine, de principio, igno- corno, eticience tamen coonitionis; noco altero et For- mali, ve rocane, rarione coonolcendi. Ad primum genus duminis, seu principiorum, perrinent ipla facultas incelli- sendi, species, quas rocamus impressas, habitus, seu Atudio semparari, scu Dei dono infuse, quatis est Eides, principium