# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0327 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0327?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 247, page id 1672256038:0327 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=327 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000327.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. TII. CEASS. ARO, EX MALIS LAXEPROD. 247 tam prolese, quoad rim non apponendi impedimenta ad salurem, seu exculandi a PCCCAtO; NON PUTO FaMEN VI- quam pares facturum, quoad efficaciam mediorum, Feli- citari comparanda. Exemplo rem illustremus; inconcustum est apud omnes Christianos, Fundamentum, rnam celi- sionem e Eccleliam Cacholicam habere, suilque Aliis conterre, media ad salutem neceslaria. Demus Cuthera- num, quem alias induxir Caramuel, Pro (u2 Peet â proba- bilibus arsumeneis pusnancem, contra Valerium ma- enum grande decus Capucinorum, ex ignorantia invinci- li, Ceu ex probabilitate in delectu Ecclesix errare, et reje- eta Catholica, Lutherana, cni innurrieus est, adhaerere de immori, hancque pertinaciam, non impucari ad pecca- cum, neque nouum ad lalurem impedimentum apPOnCTE. Nullus tamen eo nouitaris, ee audacix progrestus elt, ve hanc ionorantiam seu probabilitatem, qu’à le exculauie Lucheranus, ne a sua fectâ descisceret dixerie, illi conferre documenta, praesidia, remedia ad reniam peccatorum, ad Palurem aeternam, quxe Catholici copiolsima habene, in Ecclesa Romana. Neque enim ad securitacem Paluris, Patis est, a ria iu- stirix non abduci, sed oporret illam adire, calcare, de A aberraveris, ad illam renocari. Nec SuFhcit a nOvO DeCCA- eo abstinere, vel exculari, necesse est eriam reniam obri- nere antiguorum, si quae admileris, eorumque reatu te- nearis; parum est denique, qua agis non esse impedimen- 20 ad Talurem, allaborandum eriam est, ex infudandum illi promonendae. Concedimus sratis quod arsumentis etlicere, nec ab inviris possent obtinere aduerlarii, qui le- quitur opinionem pro libertate probabilem, per hoc pre- cise non abberrare à Cemitâ iustiria, quasinouo inducto DecCatO: PutanEne, vel ausi lunt rnquam alterere nos Cola probabilicare duce caelum conscendere ex ad Deum Ferri: Ouandognidem ex Arriasa in Acheismum, ex Caramuele in Polrcheilmum, ec in omne scelerum genus, non Polum singulares homines, sed nationes toras opinio probabilis abripere poruit. Frgo quamnis à via iustirix non abducac opinio probabilis posiciue per le e praecile, cerce ad illem non deducit, quod camen, nemo nisi Acheus nesabit, ad securitarem aut cosecutionem Caluris non esse necectarium. Deinde, ersi concedamus, probabilicare nOUA PECEaE lii