# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0340 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0340?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 260, page id 1672256038:0340 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=340 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000340.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 260 DTSD. TI. SECF. IV hibene austeritarem consiliorum: Ouid de Sancto AnS conino: Ouid de Barcholomxo à Marerribus, aliilque D0- minicanis dicam: quos certismimus Cum fuille luarum con- lticutionum cenacistimos; nec minus ab hâc licentia pro- babilium opinionum alienos d Acinquit Caramuel, si t. tior rbique sencentia sectanda; Auchore Fagnano, ip sefu- curus est scandalo, quod a regula quam aliis constituit, lonse recedat, quali qua scribic, sint illi ad oltentarionem scientia, masis quam ad legem rica. Comunis Doctorum sencentia est, palperi extrema e. cestare laboranti subueniendum esse, cum dispendio aliquo Forcunarum, ex erorandum illi, ex necessariis ad familiae de cus e Splendorem Ceruandum. Scuerior opinio ex Lean- deo, docet Chriltianos a Furcis captos, ee nisi rediman. tur, quamprimum occidendos, pares esse egenis ad extre. mam inopiam redactis, ac proinde ab omnibus reclimi Oportere, cum noxa sux conditionis, maxime ab ijs, qui rbique tuciorem sententiam sectandam docene. Immo quamuis absic periculum morris, ee exrrema inopia, suh- veniendum, ex necessariis ad splendorem natalium et di- onitaris, opinantur mulei ex Leandro. Si ica sic, Supellet omnis rendenda est D. Faonano, in egenorum subsidium e captiuorum precium: alias Ccandalo Fucurum esse, quod vica eius dissenciat a doctrinâ. Plura (inquit) pollet hie dicere; sed moderandum sibi putar suxe orarioni, de fu siendam insectationem optimi senis, ee sibi chari. Si D. Fagnanus, eadem racione, opiniones curas sanciri pucaree, ruius auc alterius Theolosi auctoricare, qua pigni censet Caramuel, opiniones benignas d securas, haberet force nonnulla argumenta ad hominem, quibus nosta- celteret: Sed quamuis laudemus Leandrum, Familiae nitat lor ad redemprionem Captiuorum, Cub nomine SanctiM. mae Trinicaris insticurx Auchorem, quod ex sui Ordinis lege, Favear Capriuis, e probet opinionem, quae relur in exerema necelsitare politos, docec, cum fortunarum dil- pendio; in libertarem esse alterendos; non tamen illi om- mino allencimur. Nam praeier quod, non adeo dura serui- cure premuntur capriui, quin Religionis Christianae pro- Fessio illis cuca, nec inorata sic heris, quorum beneuolen- eiam demereantur, e si industrii e impiori sinc, plura lu- crentur, quibusminus arcte riuant, de le possint redime.