# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0348
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0348?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 268, page id 1672256038:0348
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=348
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000348.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

265
DTSD. TI. SPCZ, V
qual plasiarios traducere. Forre Fic apud se repurabat;
rix pocero receptam à quatuer laculis opinionem, de cru-
dicione, librisque D. Thomae cuellere; led ( doctiores s
meis acculationibus abhorreane, imponam simpliciori
bus, quorum maior numerus est, quam emunctae naris.
nominum; et si male ab omnibus excipiatur, haec mea vi
rilicisario, alia discipulos perspergam acculatione, crimi-
nabor Masistri scripca incerpolasle passim, iis maximelo-
eis, quibus de Conceptione Ac mentio, ex cerria parre
Summae, ex commentariis in Paulum, quamuis haec eadem
opera, contendam alio loco Falso fuisse Dino Thomae ad
Ccripea: quemcunque eandem exitum, sine habiturae eiul-
modi acculationes, id ruum quod maxime obtendo con-
sequar, nihil cerri scripsisse D. Fhomam de Conceptione:
cur ica: quod libri, quibus haec quaeltio arcinsitur, sine
Falla D. Thomae opera, rel a discipulis Fallaca. Sed non
aduerrit Alua, se hac congerie dissidenrium acculationum
maois obrurum iri, quam aduerlarios, ad quid opus mul-
eis ee pugnantibus, cum rna accusatio, A rera liE, FeM COn-
ficiac. Foc diverla argumento lune, sux accularioni diffi-
dere, aut porius se conscium Fal(esse, de quamuis nubem
celtium inducat soli obscurando, nihil camen occulcum
quod non revelecur, de Parres nostri Belex, luis erudi-
eis Apolosiis, omnes eius cechnas aperuerunt.
Fulius ad haec de Alua de incempestiue riderer digretus,
nisi Caramnel eodem loco, cuius returationi me accinso,
Alux aduocasser parrocinium, e Fraudem imitarerur.
Saris sibi conscius est, nouum omninoinventum, ee pe-
riculi plenum esse, ragam illam a se inductam, ee nullis
mecis eoercicam probabilicarem, ad Calurem securam: om-
nis enim cognitio, de inquisitio de divinis, auc quibulcum-
que ad aequicarem de lalurem spectantibus, probabilis est
ex Caramuele, nisi delinat, vel in meram dubirationem,
ex lenibus coniecturis, rel in nocitiam immoram ex ret
cuidentia comparatam. Sed cum neque adeo simus ob-
culae mencis, quin sraves ee difticiles in veramque con-
eroversix partem, ad dispucandum rariones, nobis Occur-
ranc; negue ica eriam perspicacis simus ingenii, vererum
altissimarum, apercam alsequamur cognitionem; inter
Probabilia nobis consistenduin est, quandiu in hoc loco
e corpore caliginolo rer lannur; quandoquidem non lunt