# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0376
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0376?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 296, page id 1672256038:0376
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=376
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000376.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

296
DESD. II. SECT. V
rnum antiqui, huic fundamento Theolosix Caramuelis
capicaliter aduerlantur; Ergo nihil certius, quam quod
vroemus; probabilicates recentiorum, anciquorum prin-
cipiis, e celtimoniis euerri. Primam huius argumenti
propolitionem, singulis Apolosematis sui paginis, habet
Caramuel: Sed anciquos omnes ab illo distentire demon-
Aro reltimoniis aduexlariorum. Ec ve res (c aperrior, Cum-
nam Facio torius operis Caramvelis; dacurignorantia in-
vincibilis iuris nacuralis, id que ex Caramvele convincimmr.
quod nequeat rolli huiulmodi ignorantia, nisi cuidentis
veriratis per se norx, aut demonctracae; et ex neurrO Ca:
pice, putac dari ciulmodi cuidentiam plurium et Forre
Tullius rei; Aequi huiusmodi ignoraneia invincibilis exeu-
Pac a quocunque peccato, nec rnquam deest opinionibus
Probabilibus, incer le pugnancibus; de reritate d Falsta-
te, infra euidentiam veritatis _ Falsicatis, Ergo quaecunque
opiniones continentur intra fines probabilicatis; CUEX PUIIE
_ securx. Nulla est propolicio à Caramuele altumpta, d
qua ex antiguis maxima Theologorum et Patrum pars,
nion dissenciar: primam quidem proposiionem ceste Val
quelio disp. 222. in primam sccunda nesant Fluso à lancto
Victore, Alensis, AIbertuS; Bonaventura, Richardus,
Gerton, Adrianus, Alphonlus a Castro, e alii plures er
recentiores, qui nullam admiecunt iuris nacuralisionoran.
riam invincibilem, maxime de primis Cyndereleos princi.
viis, qualia sune haec, Deum esse colendum, subuenien-
dum parentibus, _c. Dc iltis annumerant propolitionem
de qua est controuertia, in dubiis parrem cutiorem elle
elisendam. Nec dicas iltos authores errasse, de conninci
Falsicatis hoc argumento: non esse certius hoc principium,
Practicum, Deum cNe colendum, quam iltud speculariuum.
Deum existere, quod inulris est dubium de probabiliter
Fallum, aur invincibiliter ignocum. Ad primum rel-
Pondeo, noshic non dispucare, an vera sic horum an-
riguorum sententia; sed an dissentiant à Caramuele,
_ a probabilistis. Deinde nesamus eandem esse rationem,
huius Principii practici, Deus est colendus, de iltius spe-
culaciui, Deus existic: quia incerdum de re speculatiuetan.
cum probabili, cercum ex cuidens Cacuitur iudicium pra-
cticum: nihil enim cerrius e euidentius; quam parentes
colendos esse; quamuis non habeas euidencem noririum,