# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0385 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0385?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 305, page id 1672256038:0385 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=385 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000385.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. IV. CEASS, ARO, SOEVT, NODO, ANONY. XC. 305 e rice emendationem. Arque eo sensu dicir obiectione 9. Omnem ignorantiam rolitam esse; adeoque rincibilem. Quia OMNIS DCCCAIOE VUIE aMATE CFCAEUFAML, QuO AMOTC duci dinine obstaculum ponitur, re Fusius explicar objectio- ne2. Vnde concludit omnem ienorantiam ricari posse per dininum auxilium, quo nonnili culpa noscra caremus, quia illi, lucique dinine apponimus impedimenta riciis noctris, et neolioimus elasitare nostris precibus. Verum s hoc sensu dicatur ionoranria innincibilis, in- dustria praelenti ee ordinaria diligenciâ, imputari ad cul- pam, quod vincibilis sit luce dinina, precibus ex emendta- tione riex, consequenda; ranum erie dilcrimen appOM- cum, incer ionoranciam iuris nacuralis e policiui, maxime dimini, cum veraque invincibilis liligencia humana ec n2- turali, rincibilis sc auxilio dinino, precibus de lanctitare vicae obtinendo; maxime necellaria sic cognicio ad Calu- tem, relad euicandum peccatum. Deinde; elto qui sen tiune se concupiscentia regeri ad matum, peccent, nil con- Fugiant ad orationem, cuins praeceprum inltat, auxilii di- eini neceslarii ad rincendam centarionem obcinendi cau- sd, qui rarione imputabitur haec neslisencia, rel inhdeli- DuS, vel ijs qui errane ex ignorantia; néc agnoTcuvE sC exere lumine diuino, aut rila laborare ignorancia: Ouare verum discrimen inter haec duo ionorantia genera, Lepe- rendum est a principio ab iplomet Tansenio constituro: quod iuris naturalis nocicia sit congenita, ac proinde non Possir radicitus colli, manear semper in Pemine, posit Fa- eile instaurari,; ex culpa nostrae sic impurandim, s oblcu- recur omnino, vel non resticuatur. Sicut enim aqua cale facta, si ab igne semoneatur, senum redic ad consenitum trigus; ica ctiam mens humana, E vicia abiiciac, abigno- rantiâ facile rindicatur, maxime rerum juris nacuralis. Hinc Acionorantiam huiusmodi rerum vix peasumi, sicu- ei rerum Facti; ac proinde rix excusare à peccaro, ee hoc probant aroumenta Anonrmi à terria objectione riquead indecimam; quibus ex. Cajecano primum, deinde ex Estio 8. ex Auoustino +. ex Aristorele, et candem ex pluribus aliis Sanctio Parribus probat, qua ex quacinque igno- eantia Aant contra jus noturale, non carere PecCaTO, quod rule Cajeranus ciuldem esse speciei cum peccato quod ex cerra sciencia commirritur, e illi assencitur F.CinS