# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0387
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0387?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 307, page id 1672256038:0387
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=387
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000387.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

IY. CEASS. ARO. SOEVT. NODO, ANONZ. dC. 307
speciem lumic ex objecto malo, ad quod COnVeFTIEuIK. AF-
fere exemplum Pauli Ecclesiam perlequentis, quem coni-
Htac peccasse ex ignorancia roluncaria, contra ius divinuiri
positiuum. Hoc cuidencius est de Innocentio TII. daminan.
resimoniacum, qui nelciebat, id quod cgerat simonia-
cum esse, non habitâ ratione ignorantix eius, quia erae
voluntaria, de re inquit Clolta, pocerar consulere peritio-
res. Non alio sentu loquitur Aristoreles, de Diuus Thon
mas in illum locum libri Echicorum, rbi S. DoctOr nOtaE
ex Philosopho, iuris ignoranctam non efficere involunta-
rium, quod censeatur prouenire ex neolisentia addiscendi,
quae lcire nos opOrtCaE. D. Bernardus Epistola citata agie
deignorantia iuris posiriui, Ceu Baprilmi ex praecepto lul
cipiendi, e docet ante Apoltolorum praedicationem, nul-
lius peceati reos fuisse, qui ad Baprisinum non accesissent;
quamnis cum Christus dixisser Nlicodeto, nisi quis rena-
ius freric ex aqua scc. Ad D. Auoustinu qui ridetur aperrius
tavere aduerlario, respondet ad sextam ec ad nonam ob-
jectionem, s ionorancia daminetur à Concilio Diolpoli-
licano, id incelligendum esse deignorantia involuncaria
peenali, quae facta sic invincibilis, errantis cuspa, qualis
est perdirissimorum hominum, quibus supercecidie ionis
concupiscentix, nec ab vllo genere scclerum abstinent,
ex quofie, renon videane solem iuris naturalis, qualis fuie
isnorantia Cencilium roluncaria Calcem in causa, quia li-
bere prolapsi fuecunt in peccata, quae in poenam consecura
est caecitas mentis: ideo prudenter moner relponsione ad
decimum, vix Anoustinum admicrere iuris naturalisignon
rantiam invincibilem; non quod nulta sIC, sed raristima,
dideo censura dignos dicit eos, qui huiusmodi ignotan
tiam longius quam par sic exrendent, ec relint ea exculari
juniorum molliciem, de actus curpes, quorum tamen illos
puderet, si conseium haberene rirum grauem.
Sed erudica prorlus est relponsio ad decimami certiam
objectionem, quam ica explico: corum quxe contra jus na-
urale admittuntur ciera malicognitionem certam, vroba-
bilem, aux ad minus dubicationem aliquam; Eres oradus
distinguendi sunt. Primus corum qux hunc ex ionorantia
omnino invincibili, re cum quis seir se hominem occidere,
aliena rxore rei, loqui praetesmentem; led pucar le bene
sere, vel nulla ei cogicacio in mencem renit le male