# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0414 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0414?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 334, page id 1672256038:0414 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=414 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000414.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 334 DTSD. II. SECF. V quidguam decractum relle dispensarione (quod mali sine dubio semper speiem habec) quam majoris, aut srauio- ris mali ricandi causa. HJoc enim lex a praecepro differr quod causa boni communis insticura, omnes universim liget, sibique obrioxios habear; ec si quando illius sraria Facienda cAt, seu a lesis Praecepro, vel pana quis sc sub- ducendus (quod incerdum Reri posse licere _ expedire non negamUS) Farissime ramen, id est, nunquam nis maiori bono promouendo, auc malo arcendo contendimus ten- candum: e s ista deline, qui legem maxime divinam de humanamm etiam ab Apostosis receptam soluie, aue ab illa Toluicur, quacumque obcendatur authoritas, aut probabi- licas prolibercare, infra probabilicarem pro lese, grauio- ribus rinensis ee malis implicatur. Nam cum lex iusta bonum commune specter, necesse est ve omnes ex illà aquo jure rivane, et legei evertie, si plures esse relis, qui ab illà eximantur, quam quos liger. Po cerre jam diu deven- tum ellet, si Caramuelis regula raleret, licitam esse à lege Tolutionem ex quacumque, caus à de opinione probabili; licet contra let opinio probabisior. Putalne nihil habiturum quod timeat a indicio, nedum Dei, Ted etiam hominum, qui secutus Caramuelis regu- lam Ecclesiam administret, d neslecta inquisitione, atque electione certa dioniorum, quos recum que probabiliter dionospucat, maioribus Ecclesiae ofticiis admoueat, cum dignissimorum concempeu e repulsa. Oui ex eadem re- outâ probabilicaris, nihil curet Praelatos rrgere ad pex- sentiam Collicicam e altiduam, ac procurarionem Palto- talem per se in suis Ecclehis obcundam: Oui adeo dissi- milem ab aneiquâ Ecclesâ, hodiernam instituaL, re sicuE prioribus saeculis, nullus Ministrorum duo Sacerdocia ob. tinebat, ita nullus isto sit vno concentus, quamuis pingui, d mulcis ron poriatur, ac pluribus secura conscientia non inhriet: Nemo est qui Ponciticem adeo proba admini: Srarionis Ecclesiae ignarum vel negligentem, adeo dil- Denlacionu prodioum, re à lese immunes relit numero aut aequare, aut superare illi obnoxios, existimer FaNEO U- neri parum, nec censear sibi, e quibus ita indulset gra- nissimam damnarionem asciscere. FIxc rniversim ad ar- dumentum Cacamnelis peaetatus, Cingula exempla ex- Pendam.