# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0436
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0436?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 356, page id 1672256038:0436
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=436
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000436.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

cuirnistuder, ex ejus memoria deleuisse prima etiam c_ 
nihil cum cexeu, de suleta Sclipeura pugnancibus, absipie
nos in Deunt, a ad lapernam parriam coca anhelat.
Non ridetur admodum dissentire ab Arriasa, qui totas
nationes aic laborare ionorantia invincibili rnius numi-
nis, e totius Religionis: quia licet ex creaturarum conspe.
ctu, idencidem in illorum mentem, immisrent cogicacio-
nres alicuius naturx prouidae, aeternae, qua haec omnia con-
diderit e regar, quae cultu lupremo sic colenda; Poste ta-
men ciera omnem culpam hanc Dei inquisirionem nihilo-
minus neslisere; quam caularum propasationis arborum,
quas vident ererrâ nalei e excrescere. Ita Catamuel pro-
Babilicares tanri Facie, re nihil puret differre, de paris sine
rbique periculi, auc emolumenti, neque masis cimendae
fine, cum aduerlantur saluri, d legi divinae, quam cum
veiles sunt, e efficaces ad Charirarem in Deum acceden-
dam: nunquam lese caucum esse, ne ofticia à filiis extii-
Beantur parentibus, quibus subsic aliquod dubium, ne le-
sicimisine, ne grarix habeantur, nisi de beneticiis comper.
cis: sicur enim minus mali est, Colui officia iis, qui putan-
cur parences esse, nec Cune, quam negari reris ex legitimis:
ita praestat superAuas reddi gratias, quam praerermitrere
necellarias, quia nihil mali impender ex rro, et altero po.
ces incurrere insraci animi ricium, quo divina milericor-
dix Fons, re inguie Bernardus, delCCaEUE.
Nisi quaelibet opinio probabilis sic tura, eriam cum le-
si aduerlatur; periculum erit ne pecces, si gratias 2925
Deo, quod ceminorem Angelis creauerir, quia probabile
est, ce esle in eodem cum Angelis gradu. Mirum est, peri.
cula phoncastica inceneat, ve docear vera contemnere: et
recerrorem hurre panicum depellam, dico, nihil esse peri
culi ex opinionibus probabilibus, nisi cum deliguntur mi-
nus probabiles, conera leoem, _ ruriorem partem; quae
mala, auc pericula lonsistime ablune, cum gratias Deo
agimus, ec rndequaque arripimus argumenta charitacis,
ee orati animi in Deum; neque enim negare licet, eam
esse beneficiorum Dei in nos magnitudinem, re qua no-
vimus, unt pars minima pex illis qua ignoramus. Ouid
erso mali est, si proisnoris gratias agamus, rel ad illo-
cum nociciam, quibuscumque conjecturis aurS aMUS3
DISD. TI. SECT. Y
dimenta Theologia Mystica, qua sensibus Anagogicie