# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0446
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0446?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 366, page id 1672256038:0446
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=446
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000446.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

366
DZ5F. II. SECF. VI
Pihilmirum, si ex malâ interpretatione, corum quae 
Chricto, e Cummis Poncificibus, in laudem Diui Tloma
dicta lune, relie se argumenca demonstrariua alsumere, de
principiis Falss atrexat consécuriones omnino illegitimas.
Nam rbi primum a ria delapsus est, velocitas curtus Crro-
Zem auger, e Facir inemendabilem. Omistis pluribus hallu-
cinacionibus, cribus peccat tora haec argumentatio, pri-
mum praepostere, ne dicam inaligne, auc imperite, inter-
precatur clogia Diui Thomae, liCur Perrus de Alua, qua
xelaca fuerine, non minus in aliorum riciperarionem,
quari in iphusmet Anselici Doctoris gloriam. Si ita lE,
renemo laudari queac, nisi cumialiorum connitio _COr-
melia, male cum genere humano agetur: sc iniposterum
inuidia vicium esse desinee, Futura majus supplicium sine
culpa. F90 a Capientibus audiveram, et lemper mihi per.
lual, laudarionem iultam ee innoxiam esse, de li quid
inali accrescat (re solerferro rubigo, de vermes Fructibus)
a comparationibus nasei, que incerdum adiunguntur in-
cempestiue. Ac Christi Elosium nullam habet, nec etiam
Clemencis: Innocentius aliquam cacite, e oblique insi-
nuac, reimmerico dicac Caramvel argumenta, quae inde
depromuntur quacuor, esse invidiâ plena.
Sed lonse orauius peceat secundo; interprecatione, aue
Potius reltrictione Eloriorum, qualrora D. Thoma olo-
Fia postasc, in iis quaestionibus, quas cum aemulis Theo-
logis dispurat. Lonse plura docene Theologi, se cractant,
quam dispurene cum aliis Cacholicis: quid retat, quin
sildem, quibus conveniune, alii aliis praestent? Omnes
inquirune nirsteriorum caulas, sed absic rerbo inuidia,
caeceris D. Thomas longe profundius, has caulas rimaeus
est. Inludant etiam dissoluendis dithcultaribus; retellendis
herericorum argumenris: hac etiam parte eminet D.
Thomas. Aduocant omines Philosophiam, in Adei subse-
quium, se obsequium; sed quis solertia hic aequee D. Tho-
man, qui Aristoceleni eantum Christianum non fecit:
Theologi est, implere quod in Philosophis deliderabar Ci-
cero, ita morarum esse, re disciplinam lam, non osten-
carionem scientia, sed legem riex purene, nequetam dis-
Purare subrisiter curene, aut alios doceane, quam sancte
rivere. Ac quis ex anriquis aue recentioribus Theologis;
hioc parce primas, reronon concedat D. Thoma. Cuius