# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0448
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0448?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 368, page id 1672256038:0448
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=448
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000448.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DF5P. II. SeCF. VI.
quaecumque enum atters ex Centuris a quibuldam Acade
mix Parisiensis Doctoribus, in Diuum Thomam lacis, et
resciltis ab Episcopo Parisiensi, ne rerbum quidem, de opi-
nionum minus probabilium delectu, aut securitare, quae
stant contra probabiliorem pro lege, quod rnicum est no-
Arae Controversiae Capue, quod rix actingis, nisi per lon-
gas ambases, d consecutiones nullas. Sed de hoc argu-
mento plura responsionibus ad Petrum de Alua.
Oblernanimus primum, hoc argumencum eribus ririis
laborare, quorum duo dererimus; nempe laudum Diui
Thomae; ec cestimonium Christi, ac Poneificum restri-
ctionem niniat, quam citra connicium, Lacinitatis su.
diosi, dicerene malisnam. Sicur Facem obscuriorem aiune,
malione lucere. Sccundum ritium elt exerrationis perpe-
tux a Thesi probanda; quam rix actingie, nec intere nisi
sequinocatione ctarim aperienda, FF hoc terrium est ar-
sumentationis ririum; quod priusquam Lectoris subii
ciam oculis; addendum aliquid est, secunda nostiae R el-
Ponsioni.
Obleruo igitur opinionum quae ad speculationem, vel
eraxim spectant, duo esse genera; nam vel sunt speculati.
ux, aut practica reipsâ ee modo, vel re practica aue specun
latiua, sed modum, ec sacum habene paulo diverlum.
Exemplis res hec illustrior: Primo loco speculariuae opi
nionisse, sc statu eas consticuimus, quae rerum inquirune,
nec quidquam juuant, aurnocene, ad bonam mencem, de
ad miores, nih remoristimé, de re dici Colet, ex fine ope-
tantis, porius quam operis. luius ordinis propeinfinira
Cune qualtiones, de opiniones, Cubriles masis quam rei-
les, a quibus nihil adjumenti (perare postis ad mores, aue
affectus in Deum, nec etiam impedimenei ad Adem.
nili Forre d jactura remporis, E omissis reilioribus, nimium
huiumodi argutiis indulseamus ec implicemur. Ad illud
genusceuocari peune plures de Angelis quaelciones, an
Ccilicet, rnius speciei rnum sic indiniduum, ec plura repu-
onent, licet ex opinione Diui Thoma aturgere quis possit
in admirationem dininx porentix, quae adeonobiles erea-
curas condidir, ve iphus opitieis infinitam perfectionem
imirentur, cam que incra rnius speciei meras asequantI,
qua Deus saudet toro genere de ambitu enris. Nec dubium
iis, quibus comperta sune Theologorum controuerie,
quin
36.