# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0469
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0469?run=74
# Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1)
# Folio 389, page id 1672256038:0469
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=469
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000469.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

NN (F ASS, ARO. DE D. PE. MENTE ADV. QC. 359
cato plures posit praebendas habere. Ita Scubrochius Audee
breuicati, re grauiores difficultates praetermirtar ommino.
auc srictim actinsat. Cur distimular haec verba apponi
argumento sed contra, quod incerdum Coluit D. Thoinas,
e omnino meciendum est ex corpore Arriculi, de iltud
probat tancum cerriam parrem secunda hypothesis, seu
altertionis, si opinio necans, licere polrestionem plurium
beneficiorum st Falla, ec qui contra agic, adhibuerie disi-
sentiam acrem non perfunctoriam, ec quae veritatem al-
SegUatuE, nec vita supersie dubitatio ex contlictu Docto-
rum, curo huiusmodi benehcia possidebic. FTanc ergO can-
cum partem, probat argumentum D. Fhoma led Contras
Sed quis dicar euerrere duas partes eiuldem secundae alter-
tionis, ec cotam a fundamentis priorem, qua Ctacuit opi
nionem Falsam, contra quodcunque ius, etiam polici-
uum, quacunque polleat probabilicare, nunquam excula-
re exignorancia eorum, quae nostra reterr scire, quandiu
noca eric dissentio Doctorum: Praepoltera est interpreca.
eio lancti Doctoris, quae cor alterriones arriculi rno argu-
menco sed contra cuertie, maxime cum aliis locis citacis
eandem doctrinam contirmet; nam quolibeto 3. nuIIus
inquie, excusatur, si sequatur opinionem erroneam ali-
cuius masistri. In calibus enim isnorancia non excular: sci-
licet sihae duae adsine conditiones, Ve nOS Scire OpOFTCAE,
qualia Cune quae lunciuris naturalis, ve ex rationis regula,
qua homines rivamus: Secunda conditio est, ( D0c0-
rum, hâc de re sint dissidentes sencentixe: iuxta hanCINTCF-
precationem Colidissimam, rix exculari pollune rili impio-
rum, Acheorum, ec haerericorum, quia impiis addiscen-
dum estius naturale, Flaereticis cognolcenda elt vera R eli-
sioe Ecclesia. Praeterea, nullus illorum adeo rudis, et
Cupidus est, guin sciac, ( a rero iure natursli aberret, vel
ab Ecclesia a Christo insticura, quin grauissimae sint de his
omnibus disceptationes; e si quam par est adhibeane in
quisitionem, omnino illis illucescee reritas: si vero hoc
Rudium resligane, impucabicur illis ad culpam, ac proinde
rerissuma est prima asterrio arriculi 13. ex Ouodlibero 8.
quod agitur conera legem, semper est malum, nec per hoc
exCuSatUE, quod est Cocundum conscienciam: dt illud
quod modo reculimus ex Ouodlibero z. quod dicune fuis-
se a quibuldam ica adulteracum, in moralibus, quilibes