# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0476 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1672256038:0476?run=74 # Title: [Vera Mens D. Thomae Et eius Scholae, de opinionum ex Lege delectu ut qualibet re Morali explicata & defensa. Adversus D. Caramuelis Apologema In D. Fagnanum] Vera Mens D. Thomæ Et eius Scholæ, de opinionum ex Lege delectu vt qualibet re Morali explicata & defensa. Adversvs D. Caramvelis Apologema In D. Fagnanum (shelfmark Leibn. Marg. 210:1) # Folio 396, page id 1672256038:0476 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1672256038&page=476 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1672256038/jpgs/default/00000476.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DTSF. II. SECF. VI. bicur, cum eor demonstrationibus muniatur. Nec minus cerca elt altera de dilatione confestionis. Is eltmos per- Peruus S. Doctoris in delectu Cencentiarum, rnam inspi- cere craditionem, postpolica quacumque convenientia. Duxlicum est a Theolodis, rerum Cchnici, de Tudai nari sub Imperio Principum Christianorum, ad Adem nihilo- minus cosendi ellent quam haeretici, in quos indubitatum ius habet Ecclelia ex regenerarionis lacramento, quo illi adiuncti sunt remenibra, e obnoxii eius porentia re Elij. aut subdiri; vel salcem infidelium nati inviris parentibus ellene baptismo initiandi. Plures Theologi convenien eiis e specie pieraris allecti, censebancica heri posse, imo oportere. Ouid rero ad haec D. Thomas: Fraditionem consulie e miorem Ecclesie: S. inquie, Spluecter maximâ valuie nedum graria, sed eriam authoritare apud Constan- einum Cxlarem, nec minus pocuie D. Ambrolius apud Theodosium ec Valentinianum, pluresque alii Sanctissimi viri nihilo iltis inferiores, neque Audio Aidei Christianae augenda, neque gratia apud Reges; quibus non cellabant fusgerere, quae ex aequirate e e re Christianâ eent; nec eamen vili illorum venit in mencem, re perluaderent Im- Peracoribus Tudaos et Echnicos cogerent ad fidem, aut Talrem eorum Alios, iplis reluctantibus raperene ad Ba. prismum: Ergo neque id nobis centandum est, quia nOn sumus meliores Patribus nostris, nec Capientid auc 2cl0 Adei Pares. Ad eandem rerulam mmorum Ecclesiae, se Traditionem. Tuam senrentiam expendic S. Doctor. Nonminus necesse est Cachecumenis in peccatum lapss, contugere ad Ba prilmum, quam Chriltiano peccaci lachalis conscio, (uo rulneri adhibere in remedium Sacramentum paenicentia, e polamillam baptilmi graciam, arripere hanc postnou- Frasium cabulam: quodnam enim porest inter haec duo Sacramenta discrimen afferri: nisi Forre ridearur pericu- lolior bapeilini procrastinatio, quam Contessionis: AEqui Frequencitimum fuit prioribus Ecclelia Caeculis, baprismum alifferre ad adultam e provectam xtarem, ec incerdum ad orrem rique, idque passim rurpacum tuit, etiam a San- etis, quos tamen per corannos, bapcilmi gracii dectitu tos, abstinuisse ab omnipeccato lathali, rix est credibi e: nec requam lesimus huivlmodi dilarionem bapciliri 3