# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0053
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0053?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 13, page id 1677088362:0053
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=53
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000053.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DEDVESTO C AEVI N FSML.
intersit Centenciam noltram inter, de religuasnon ColiM
Caluinistarum, sed etiam recentiorum omnium. Medii
Tumus incer duas extremas Molinae, e eam quae Tansenio
cribuitur, et hi omnes a Caluino difterunt. Aliam enim
cum Harericis, et Cacholicis dispucandi rarionem seguor
2 cua diversistimam. Plurimos rideo, qui maiune Flaere-
cicorum dudaciam contirmare, de rires augere, quam de
concentione, e de nimio contra Cacholicos ardore, quic-
quam cemictere. Nihil pensi habene, Hlxrericorum res
promonere, dummodo ixlorum locietarem luis inimicis
obiicianc. Ac ego contra, nollem certam rictoriam de
Cacholicis referre, icum aliquo Hlxererieorum commodo,
e gaudio: e hoc eriam illis emolumentum, de Super-
biendi causam exipiam, quod Cacholicorum nonnuili
larsissime suppedicane, dum eoris viribus nituntue, in il-
lorum sresem provellere, non concemnandam Fcclesix
Porrionem, eorum qui rim, ee nomen pieraris seruant.
PARAORAPHVS PRTMVS:
Recensentur tres de libertare sententiae.
TIRFPTEX est hac de re sententia, dux TuNE ex
Lcremae, cerria media. Prima est Pansenio, sccundam
tuecur Molina cerriam Thomilta.
Tansenius docuir necessitarem cum libertare care;
ac proinde amorem increacum, quoDeus suam bonitacem
prolequitur, rel creatum, quo Beari de caelites eidem
bonitari adhaerent, liberrimum esse: quod liberum sIE,
non quodcumque roluncarium, quodinest etiam bruro-
rum actibus, vel nostris indeliveratis, led cutir perfecta
adest cognitio objecti, perpensis eius obiecti meriris, e
eo quo dienum est affectu prolequimur; neceslario, a
summe de infinice bonum sic, indifferenei, ec contingenri.
lilimicatae de finicae, sic bonicaris. Fuic primae opinioni
Secunda exrreme opposita est Molina, e aseclarum, qui
libercarem in indifferentia ablolutâ ponune, rem quam-
cumque atmandi, vel non amandi, aur eriam odio haben.
di, nulla limitatione recepra eriam à Aine, qui hoc ipso li-
betrarem roilic, quod de indisterentia aliquid anterae.