# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0063
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0063?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 23, page id 1677088362:0063
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=63
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000063.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

18.
lica
love
e
net
drie
e
C
1
haec
est
1
Eeac, omnium tormis afficiatur, duplici Faculcare, incelle
Aunempe, et roluneace: quae hoc maxime distant, quod
cum reraque in eadem substancia spiricuali, re loquieur
D. Thomas, radicetur; (quo nomine, Brurum quoque
aliquo modo comprehendic,) diversa tamen se illarum
ad res comparatio. Cognitio quidem ad illas refertuE.
vein cognolcence, voluncas vero re in seipAs existunt.
Prior habicudo spicirualis substancia est ad res quas pe-
nes se habet, non quidem secundum esseproprium, re qui-
dam antiguorum ComniabanE, qui terraM, aquam, non
nih ijdem Elemenris percipi posse Ansebant: Led praha-
bec secundum Speciem, seu rarionem abstractam a con.
dicionibus, quibuscum exera incellectum LOpCTIUNEUE.
Ea rero comparacior cognitionem constituit, in hoc po-
sicam, re coonicum secundum Cuam rarionem lic in CO-
snolcente eius specie ec similicudine; informato.
Sed cum ratio rei absolura ab omni concretione mace.
rixinelse possie rni substantia immareriali; ideo cooni-
eio illi soliasserenda est, aliisque corporeis substanciis nen
sanda: nam graduscognitionis, scu actiux, scu paltiux,
id est, scu rim cognoscirinam, seu incelligibile obiectum
accendamus; metienda est ex immarerialirare: re quo
substancia loneius a maceria recesserie, eo sic apeior reci
piendis, e efticacior percipiendis rerum Speciebusi, d
opporcunior etiam re plenius incellisatur.
Vnde duo manifeste eliciuntur; cum res est eiulmodi.
ve nihil habear nisi plane immersum materia, sicuri lapio
qui Forma constat omnino marerix astricta, e illisaca
expers estomnis cognitionis, cum actiux, tum pastiux:
nec ad istam porest affurgere, seu incellisibilis Aeri actu,
nihcrassirie mareria decerla, spiricualis euadar, et ine
cognolcente recipiatur: non prove jacet in rniverlo, de
MatuTa rerum: Sed secundum suam rationem ab (sluro
Fumpeam: ac proinde caneo nobiliorimodo, quam in le,
quanco masis abstracto, menci inexister. Sed cum
aliarum rerum cognicio mecienda sic ex lui prima corni
cione, per propriam substanciam qua nacuralis, ee n2-
rime accommodari obiecti rim ec locum habear: hoc
Eingulare sibi Deus rindicar, sicur innuit S. Doctoe, re sub
Rancia diuina sic nedum primum: Ced eciam totum, de Par
diviux Ccienrix obiectut, GUID CXTEKD COntineanEUE. Ei
iiis
23
NOTTO LIDERT. PZ D. THOMA.