# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0101
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0101?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 61, page id 1677088362:0101
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=101
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000101.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ie
dCC
bett
(21
11
D1B
AM
AIIa
RESNONSIO AD 2. FT 3. CAPVF.
Eslaliberras; sed quid ester, ec quid, graria auxiliis adius
ea e desticura posler. Vnde oporruie mutari de libertate
dillerendi, aur pro libertace pugnandi rationem; de reti-
etis a posteriori, et ab experimento arrumentis, quae con-
Era harericoserane efficacistima, ec in speciem Delasianie
Favebane; opus tuic alcius caulas libertaris inquirere, et
Sciunsere quae a scipla, ex obiecti meritis exigeret, quae
aliunde ricio principii, ec eius ignorancia, aequeimpo-
cencia accreverane illi. Nos veram que mechodum inivi-
mus, ec constitura distinctione duplicis libertaris, à de
Fectibus rei ee principii reperica, Paerum Sentencias disti-
dentes concilianimus, _ cum D. Augultino se D. Thoma,
hanc concroversia (absic rerbo invidia) profundius ee
accurracus expendimus.
Ouare immeriro Theophil. P28. 76. Obijeic, nos audaci
immutatione nominum, recessisse a 55. Patrum Reculis, C5
in eorum lapsos errorem, de quibus S. Eilarius dicit, na
turas nominibus adimere, quia nomina non possunt au-
ferrenaturis. Dieie nos oblites illius quod monet Terrul-
Lianus de carne Christi cap. 13. omnia periclitabuntur, aliter
accipi, quam sint, si alicer quam sent coenominen ur. Ft-
des nominum salus est proprietatum. Sed immeriro haec
innos congeric. Oux enim mini reiba, aur exempla da-
bic, ita explicandae, libertari apta, crulica, de paria iis quae
ex D. Thoma delumpsiuS. Nam aequilibeium, praeter
quod est minus illustre exemplum, quam carionis s
discursus, quam omnium arcium sc insticutorum vicx
humanx, quibus libertatis Oeconomiam oculis omnium
subiecimus; minus etiam Familiare de commodum est,
quam porta circa cardinem immorum Cele moventis
exemplum. A quilibrium magis cau (a oftieit quam pro
SIC. Ouis enim rinquam audiuie, actum tux poreneia no-
nam porius asciscere, quam ab illa pertici e ab(olui: AF
si relis coram liberearis vim, in abColura indifferentia, in
aequilibrio polcam, non porestnesari actu huiulmodi in-
differenciam resolui, et auferri, dum in alEeraM pAETeM
deflectitur roluntas. Non improbo aequilibrii compara-
eionem a multis rsurpatam: Sed altero minus nostris eru-
ditam ee accurata.
Acinguies, aliena est a 55. Parribus, accedit ad erro.
em hxrericorum nostra de libercare norio. Non reculo;