# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0107
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0107?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 67, page id 1677088362:0107
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=107
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000107.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.80
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

llu
Dut
1t)
mot
lia
cob
Der
11
t
et
(nI
sente
IIum
pot
10)
etto
ia i
IIIII.
EIB
Co
hoc
ReSP. AB: 5. FF 6. C A PVT.
Tmprimis argumentum: quod vicimo loco aerigimns
quo Caluinisinus impinsitur eadem observarione diluieur.
Caluinus non aliam aunoscie libertarem quam gracix
a qua rbi excidimus per peceacum, perie liberum arbi-
erium: Dequi eadem nobis csemens cum Caluino; quan-
doguidem non aliam damus libertaris radicem, quand
amorem Dei supet omnia ex charirace. Sed veraque AN=
dumenei propositio Falsa est; nam ex Caluino munquam
Fuie Canior libertas, quam stance innocencia primi liomi-
sis, quam eamen ex Bellarmino Controversia de saru
peimihominis, rolebar constare incesritate naturx, non
donis grarix. Sed quidquid sic de meneo Caluini, quam
nihil moramur; Falla est 2. Propolicio: nam ex Auchoris.
et ex nostra senrentia, licet adtiaesio cum Deo perficiac li.
Bercatem, non camen in ea sola sira elt: Ce d eius orixo al-
eius repecieur à capacieare summi boni ee Dei: per gra-
eiam aurem CUMUS Compores non cantum capaces Dei,
donamur Spiricu lancto, et lubinde tora Prinitare Fruen
da. Nihil erro nobis commune cum Caluino.
Non minus est aperra ex eadem 2. observarione, alcexa
calumnia, nempe iuxra nostram lencentiam, colli in to-
cum a libertare porestarem aequisibrem, de in viranque
parrem Rexibilem. Aliud enim est huiulmodi porentiam
auterri omnino, aliud est remperari ex ordine Anis; d
voluntaris rectieudine, ex qua si concingat aliquod me-
dium non posse praetermieri, an veseac ommino liber-
cas, an Calua sic, nec possic rere iliud medium eligi quod
aliquam habeat necessitaris speciem, quae minuae in-
differentiam in requilibrio posicam, primum illorum
nullus rnguam nostrum dixit; alterum rero concendi-
mus, eriam sicum absolura e effrenis desie indiffereneia
non ramen remperaram debderari, quae Paris sic ad liber-
cacem. Fr in hoc est posita nostra contronertla, de qua ha-
etenus ne quidem verhum legi apud Theophitum, adeo
rbique a nostra dispuratione abertar.
Flinc etiam eluitur 3. macula, nempe coliaesio libereacis
cum necestitare: neq; enim animaduercie, quod pluries di.
atum est, à necessirare esse libertarem re à sua orisine, siCuE
à cardine immoro ianux lacionem, qua hinc de inde mo-
vecur. Ouis enim neser eo liheriorem esse Deum, in=
N
d