# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0122
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0122?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 82, page id 1677088362:0122
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=122
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000122.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

52
DESDVTATIO I. SECF. II.
Ouare, si de rerâ libercate agane illi Patres, necestarid
admietenda est nostra incerprecatio, qua illos sic explica-
inus, re libercarem graciae ee slorix, seu recticudinis, qua
ex adhaetione ad Deum, re Cummum bonum. de vicimum
finem, inchonca per scariam, aue consummata per glo.
riam exictir; pexcipuam esse, non solam speciem libertatis,
etiam a necessicare, aut perfectissimum eius gradum. Ouid
enim maris liberrarem resipie, auc eius propriam racio.
nem Ceruac, quam id a quo absoluitur, et in nobiliorem li.
Bertatis speciem, auemodum cransie, nem pe in liberta.
tem, quae sit verfectio simplicicer simplex, semoris omni.
bus principiis ec defectibus, quae nihil ad liberrarem per.
rinent. Nam sicuc supra pluries dictum est, adhaesio ad A.
nem, quo arctior est, aut masis necellaria, eo liberiorem
facie libertaris prorellum, sicut ianua Faciliori negorio,
deminori strepitu, in veramque partem roluieur circa
cardinemimmocum, et oleo delibutum.
ACque hac noltra incerprecatione conciliamus Parres
qui contra Manichaeos, ee contra Pelagianos scriplerunt,
quibus iuxta aduerlaTiOTUM MOTeS, dE CFTOTCS, ucaN.
dum Fuic pnonxe genus. Conera Manichaos qui in eorum
liberum arbierium collebane, rrgene SS. Patres liberta.
cem a polteriori, ab experimentis indifterenciae absolute
nocam, e Aeribilis in bonum e malum: contra Pelagio.
nosvero, qui plus aequo liberum arbierium acrollebant,
D. AH9. X alii Parres alia arsumenta expediune, reperiia
 causis liherraris, ab adhaBoncad finem per grariam, ee
sloriam. Consentiunc erso SS. Patres, si libercarem Na-
curx, sracix, e slorix sradibus distinsuamus; sicur ho.
minem differentiis atacis.
Ouare Theophilus immerito pa5. 187. arguIC COnT
nos nullam fore libertatem naturx, aut peccatoris, I
libertas sraciae, ec glorix, sc vera species, non metapho.
tica libertaris: neque enim magis ralee Aroumentatio,
quam si quis concendar hominem arate virili, aur adulca,
non esenisimetaphorice hominem, si Duer, aut adolescens
Sie verus homo: quali semoris puericia defectibus pereat
ratura hominis. Nullum ereo est periculum ne pereat li.
BertaS; si eius defectus quos à lui principii isnorantia, auc
in Aricare haber, MNIMUAMLEHF, AWE OMNIHO SCMOUCanIME
per cacum slorix.