# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0123
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0123?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 83, page id 1677088362:0123
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=123
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000123.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

nel
ei
rali
cate
uie
calo
Meti
met
1UI2
0
nOuI
RESPONSIO AD 7. CAPVE EF SEO.
B3
Noncenseocerendum cempus, aur detarisandum LC-
atorem examine noni, ec r0. Capiris, quibus Fule respondet
Theophilus Aroumeneis pro nostra libertare. Ouia nihil
habetsingulare, quod nostris observarionibus non infrin-
sacur. Deinde senrenciam Auctoris deffendo, quatenus me-
cum connenie, non singula eius Arsumenta; nis FOrte
illa, gua a nostris parum, aur nihil differune: quale est2.
capirisnoni de criplici libertare naturae, sracix, de slo-
ria, lub rno senete, vel sub rna specie gradibus di-
Cincta.
3. Deliberrate Beatorum plane succumbie, eiu (que (0-
tntio plura haber vicia quam verba. NTam PrReTCF quod
necat contra menrem D. Augustini, libertacem a peccato,
ec amileria per srariam, ee gloriam; esse reram (pecjem.
aut perfectionem libertaris, quae est principium meriri,
sibi manifeste conrradicie: admierir libertatem Beacorum
reclari tantum circaca, de guibus Deus nihilillis praeleri
bit: et deinde subiunsit hac verba; ea veré est maena
Co summa in eis perfectio libertatis, quod semper libertas
corum iuxta Dininas sanctiones exerceatur, nec unquam à
Fenaro divinicus tramite exorbites Ouis haec duo conciliets
nulla inest libereas Beatis, nisi circa ca, de quibus nithie
Ellis Deus praescribir; e Cumma esteorum libertas a ligna-
eo tramice divinitus, nunquam exorbicare. Pluries Theo
philus Aduerlario inconstanciam dictorum, de pugnan-
tiam improperat: sed qui in alieno oculo festucam videt,
erabem in suo non seneie, aue distimulat. Reliquà parte
eiusdem Capitis, responsione ad 4. _c ad 6. Facionem,
rexat Auchorem nostrum, quod dixerit, nullam esse le-
sirimam consulcationem de Deo amando, neC reram
libertarem in eo etisendo, aliaque id Genus, Jux ex parre
detendimus Paraor. superiori, adhibita nostra 3. obser-
vatione: aliqua addemus paraer. vlcimo.
AR ZFCYLVS YV+TM 180
Defenditur Platonismus Auctoris, es aliqua
explicantur Placoniee dicta.
Daconisinus passim Auctori a Theophilo de Bugenio
L. obiicitur, canquam manifecta et pravis rerum TheO-