# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0139
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0139?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 99, page id 1677088362:0139
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=139
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000139.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.79
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

i
1
i
ett
net
let
10
1
1
1B
d
CeB
A1
d
D
5
1t
e
DE LIBERTATE CMRISEE.
Similem Facie Deum Theoph: Hero operas praecipienen
Cuis vernis, nihil curanci, quo animo vensum per(oluant,
quia suum commodum quaerie a seruis, non rircuris su-
dium. Iea vule Deum suis praecepris cum Chrilto, X n0-
bilcum agere, ve rem hieri precipiac, quacum que rarione
oRecti pareamus.
Nam cum rule Christo morrem praecepeam seu semo-
eis circumstaneiis, morinis, ee substantis actus obedientix,
velim dicac quo huiusinodi praeceptum cadat: In MOrtem
inquies subeundam nude. Iea ne cciam re quid commu-
ne est, non solum bonis, ec improbis hominibus, sed
bruris malum. Oua racione nihil haberboni, neque ho-
necti, nec ciera culpam poller ab homine obiri nullo ap-
posico moriuo honestaris; a qua nudam dicie Theophilus
peacepro Parris Christo imposicam. Sed mirum Cane
fuerie Deum curasse morrem praeferibi Filio, re quid com
munc est cum bruris, e neslexisse oraniores circumstan-
eias, qualis est supplicii loco publico, incer duos lacrones
ad maiorem intamiam. Saneillud genus praecepciinere-
dibile ek, nec Chrictus nos docuirillud genus obedienrix
Tuo Parri exhibicae, rel a nobis praestanda, cum dixic.
sieut praecepit mihi Pater, sic facio, _ ne credas Polis PFXL
cepris rreeri, nec consiliis locum rilum esse, alibi dicie,
quae sunt es placita, facio semper.
Sed quam aliena est a menre Theophili, illa in hOrrO
ad Patrem precatio, a rribus Fuanselistis diverso cenore
verborum relaca, re videantur rno consentu voluisse
Fheophili exceptiones retellere? ARerir circumstantias
cemporis, incencionis, nullomodo praeseriptas a Patre,
Led permissas Filii arbierio: ac conera sic Parrem alloquitur
ex Machao, verumtamen non sieut eso volo, sed sient eu-
Ouid illa Formula verborum significac, nis ReI PEXCCPEX
circumstancias: Concendierem rolicam, seu rolendi ra-
cionem, ee morina non Cuisle praeseripra: ac conrra Chei-
Aus ex Marco non quod eso volo, sed quod ru; quibus ver-
bisrem sine dubio rolicam, et rolendirarionem comple-
nus est. Contra cerriam exceptionem qua substanciam
actus eximie a DERCCPEO: SC Lucas inducie orantem
non mea, sed rua voluntas fat. In id rnum conspirarune
Euangeliltae, re perfectam volunearis Christi cum parec
ea consentionem quondres rolicas, ee rationem volendi