# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0141
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0141?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 101, page id 1677088362:0141
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=141
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000141.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE LIBERTATE CMRISEE.
Rissentire: Ergo peric omnimoda libertas.
Ad hoc Aroumentum, quo cora concrouertia deducitur,
Nego ehdem necellicare herirem praecepram, qua Chri-
Itusnon porestpeccare, aut dissentire a Patre; quia LeS
Peaecepra, quae est mareria liberraris, est purum medium,
accidentario. Ani coniunctum, quarenus ad momentum
illiinseruie, ac proinde si quam habeat necellicatem, est
ex mera suppolicione cui seruatur dominium, ec rsus, imo
indifferentia ad illud, cum subordinarione ad Anem, qua
illam expursar e Excepeccari, de mala electionis: PrgO
nihil nocer libertari. Ft hanc cumulare habet Chriltus.
etiam (i praecipiantur actus, aue per ritionem bCataM PEX-
sciantur. Duid ergo cimemus liberrari, quase excidium
illiimmincac, ab illo recestu a peccato3
Acinquies eadem necessitare eligitur medium quo cui-
CatuIE Pecearum, e concumacia in praecepcum. Nego illud
ANT. quia necessitas ad rem preceptam, est secundum
quid suppositionis, ad fusam rero peccari, est necessi-
cas simplicirer: rario differentia pecitur ab illa diltin-
atione duplicis medii; quorum ruum est per accidens ad
tempus iunctum Aini, cuius generis est res praecepta, aliud
clt per se connexum, aur porius pars tinisformalis, qualis
est fuoa a peccaro ex consensio cum Dei roluncare: Krro
2d illud, non istud, Ceruarur libertaS.
Oeclarari porest hac solurio summe obseruanda, exem-
Dlo Capistime rsurpato, rarionis ec libertatis, quas dixi-
musmuleis convenire, sed hoc maxime differre, quod
cario re plurimum ex praemistis inferae conclutiones
xecerna veritaris, quibus assentiacur necessario, idque du-
plicicer, primo re ex praemissis enidenter deducuntur,
deinde re in seipsiS rerx sunt, de xterne reritaris. Liberras
rero extine elisirmedia libere, quia non Cune necestario
connexatini, sicur conclusiones ex suis principiis deter-
minaca: quare in electione duplex elucer libertas oppoh
ea duplici necostitari, qua racio assenricur conclulioni,
cum re deductae, cum ablolure in se considerata. Libertas
veromedium eligere porest reroque sen su libere, nec in-
cerdum pocelt aur debee amare rila ratione necelsarios
non quidem rnguam ablolure, sed nec incerdum eriam ve
sini Cubest: sicur enim rario (ve idem exemplum ad rem
apcistimum rrgcam) conclulionemm probabilet, cut ex