# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0157
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0157?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 117, page id 1677088362:0157
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=157
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000157.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

a
DE LIBERTATE TNCREATA.
suca, et par ad haec omnia diuinae roluntacis indifferen=
ti2.
Terrium discrimen addic Poan. 2 Sancto ThOma. aCF.
5. Hum. 20. Quod cum omnia bona creata sine inditteren-
tia Deo, non opus habeae ad illorum electionem vnius
Prae alio, Gieuenos, indieio practico aur imperio: sed (uHi-
ciac cognitio per scientiam simpiieis incelliventir, qua, ve
inquie Sanctus Doctor quaelt. Prima de Porencid aIF. 5.
ad rndecimum, omnium quae Deusporest, habet racio-
nes quasi excosicatas, es mociua praelentia: et re inquie
S. Doctor, eodem ATC. ad T4. Oprima LaTIO Qua DeuS
omnia facie, est sua bonieas ec Capiencia, quae MaNCTeNE
etiamsi alio rel alio modo Facerene : ec ad 15. ad dic, illud
quod tacir Dens elle oprimum per ordinem ad luam b0
nicacem:  ideo quidquid aliud est crdinabile ad eius b0.
nicatem, est optimum secundum ordinem sux Capiencia.
Ech quaeras a quo indicio magis decerminerur Deus eplu-
ribus mocinis aequalicer proposiris; Relpondet ex erE
sua voluneare, sou re loquieur Apostolus, Ephel. T. secun-
dus consilium voluntaris sux, quia cum comprehendat
omnes rariones, non indiget consilio repetito a re CreaLA
eligenda: Sed rota ratio rerritur in roluncarem, quae om-
nibus moriuis comprehensis, se iplam determinat. EC
hoc certum censer de roluntare divina, quod alibinegaE
de creaca, et tenent Recentiores, se duobus bonis aequali-
bus aequalirer proposicis, posse line nouo motiuo, auriu-
dicio, quod libuerit elisere, id que rarione Cumme actua-
licaris, quâ non porest sicur nos debemus ab ipsis obie-
ctis determinari. Axc Cufficiane de disticuleace insuperui
bili.
AR PTCYZVS YFR YLY50
 Libertato eraa et sndest Det plastita
es morioni-
Aricera nolcia lonlenciae de livercais latuca plaliu
Ldium comparauimus a creacâ liberrare Christi, et in
creaca Dei; rnde illi ruinam Theophilus moliebatur. Sect
cauusnobis putar impendere periculum à praedetiniciq