# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0171
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0171?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 131, page id 1677088362:0171
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=171
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000171.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

c
DE LIB. SVBIPOT. MIOTIOHK DIVINE. Y3D
tire, alias nullam illi Eore liberrarem.
Sed hocrratis dicitur, de Fallo eriam asserritur hunc esse
omnium Thomictarum sentum. Nam quod acrinet ad
Tentum Concilii, Caris est Cacuere in rniversum illud can-
GIIAI CETEUII, VIAEOLUI RCMINCM ITa MOUCMI 2GFaCIa,
quin polsic dissencire: cum de omnibus generarim riaco
ribus sic verum, etiam de Deipara, si ex Theophilolc
tancum exerinsece impeccabilis, ac proinde ex inerinleco
Deceare possir; imo in hunc ordinem cogir Christum cum
Sola rnione hypoltarica spectarum. Si rero accendamus
Chrictum ve riacorem simul ee Beacum, agnoscie alio se-
nere impeccabilicaris donacum; de cum Dei morione, i-
uepraeuia e phylica, sive morali, de simultanea escat
quaero an in illum cadat decrecum Concilii, posse dissen-
cireamotione, et praecepro Parrise Si poruit in sensu di-
uilo, non compolico; Argo ab incrinleco erat peccabilis.
Sicur puri viatores. Si non pocuir distentire, etiam in sensu
diuiso; Ergo non fuit liber, quoad rem ee circumstan-
rias praecepio praeseripeas. Ouid ad ictud responsurus sie
Aduerlarius nescio, nisi hoc ruum quod illi superest:
Concilium Raeuisse re rem fide cerram, Parrem vel nut-
lum Christo praecexrum impoluisse, vel abstinuisse a PFX-
seribendis circumstantiis, quo locus esset Liberrati, id est
indifferentiae ab(OlUIFX.
Sed reuera non erar dignum maiestare Concilii, ad has
minurias Theologix delcendere; de Patis fuit ad ejus men-
rem, di ad caulam Adei, ctaruere grariam quamcumque, d
guomodocumque efticacem, siue ex le, live ex Scientia me-
dia collaram quibulliber riacoribus, non auterre liber-
carem, nec facere impeccabilem, Talcem ab incrinseco
omni consumpea imporentia ad Deccandum: quae Eceli-
citas rni Chrilto conisit inter viatores, de Porre Bearx
Virgini. Aeque haec duo exempla, decrero de omnibus
Generaum consticuro nihilnocent: nequesi haet peccan
dipocentia in eocum auteratur, perir libereas iuxta men-
cem Thomistarum; quidquid dicar Fusenius 10c013.
incer tuspecta. Tc ad illud Argumentum quod anfert po-
rentiam dissentiendi; aufert libereatem: Sed Praderermi-
 natio aufere pocentiam dissentiendi: Ergo autert liberta-
iel rem. Cum una tancum, inquie Pugenius, sit commu-
ni responsio Thomistarum, concessa Matori necari Mine-
s