# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0192
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0192?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 152, page id 1677088362:0192
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=192
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000192.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DisevrAItOII SeCT. I.
semen, s inttrumenu, insticutum cum hoc elle dimi
nuto, rerices obear obiecti, vel absentis, vel minus in-
celligibilis, d illius Cimilicudinem cornirione, sicur se.
men generatione nacuram propaset; ex cribus hismediis
Valques nullum admicrir ad cognitionem, qua Deusse
e creacuras cornolcar: Suares omnia inducit in Deum,
nostancum primum, ee secundum asferimus necellarium,
xerrium vero exeludimus re imperfectum de Deo repu.
Bnans.
Hlac omnia ipla cerminorum, Ceu mediorum interpre.
carione aperra lunc. Nam cerrum eAt Deum ad Cui cogni.
tionem habere essentiam rnicam, re speciem siri, quia
est ineime peaesens, e incellisibilis: ad cognitionem
verOCreaturarum rnicam haBeTe, VE CECaCTaS eminen.
Tet continet; e habet rationem medii cognici: e sub
hoc duplici respectu speciei imprelsae, responder species
exprella, seu rerbum, quod repexesentat ec exprimir im
mediace ellentiam, ex mediareres CrCaTaS. Rario verd
Speciei rrestmereincencionalis, immediare reprasentans
creacuras, habet muleos defectus, ve iam insinvanimus;
nec elle incellioibile creaturarum, Deo convenire porelt,
nisi re haber adiunctam vim efficiendi creaturas, quate
nus Deus est caula incelligens omnium rerum efectiu
Fx hac dissertatione agnoscec eruditus L ector, quam il
eas radices haec doctrina D. Thomae cgerie, Parrum eradi
cionem ec omnium scienciarum principia complera; de
quam rani fuerinchactenus in ea conellen di aduerlario.
TIIM CONaEUS.
TTinc etiam in ancecessum relxonsum est ad praecipuam
Parcem Dispucationum Parris annati, qui lingulis fere
Paginis obiicir, sentenciam de fucuris in decrero cogniuis,
ellenonum inventum, commune Thomiltis cum hare
ricis, ionorum aneiquis maxime D. AUG. _ D. ThomE.
Sed roi probauerie vili ex Theoloois, aue Parribus ante
Fonzecam, ex Moiinam, Si Hominales excipiamus, non
eam auc probaram fuisse aliam creacuras quascumque, seu
Postibiles, Ceu Tucuras cognoscendi rationem alterram Deo;
quam in scipso; cum concecam, nuperam esse _ perieu-
losam noseram sencentiam. Sed mirum cR, quod cum
haec de cognicione creacurarum in Deo controversia, canti
Sic momenti sa constimendam auc euertendam (cienin
252