# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0207
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0207?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 167, page id 1677088362:0207
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=207
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000207.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ait
co
SEEVHDVM PRFHCTPINM A PRTORT. 167
eoulae aeterna, transicus illius Fucuri à saru postibilis; qui
ab aeterno cerro scitur: s hoc secundum alleras, nobis
cum Cenris: Si vero primum relis, vbique petis principium
cuis Responsionibus, ee graviores incurris ditticuicates
quarum nonnullas actingam.
Primo quidem rerbis distinguis CaUCAM FUTTaM eC PIX-
sencem, reipsâ eandem Cacuis. Ouid enim est caula prX-
sens, quam iplamet ance, vel nulla, rel ommino indiste-
rens, quae haber potentiam determinaram non ance ette-
ctum, si sic libera, sed per ipsummet actum? Flanc vero
ris elso caulam Fucuram: F.F∞Onulla ratione distinguin
cur, nih meremaceriali, ve sic loquar, quae nihil prortus
Faciat ad agendi rarionem. Sed re paucis aperiam corius
concrouerliae nodum ec cardinem: Aduerlarii concendune
causam Fucuram nihil aliud prorsus esle, etiam prO LOLS
acernicare furura, quam quae sic aliquando effectum eli-
citura. Vnde cocam ticuri denominationem reperune ab
iplo eueneu, nulla habira ratione dispolirionis caule, exiam.
Si cororempore, aur Ei relis prioricare nacurae, ance actum
manserie ad verumliber indifterens: nam ve denomine-
cur caula furura ab aererno; Pacis cH, quod aliquando pa-
natur actus, a quo non minus denominabitur quidquid
ancecessic illum, quam quod consequerur: e lixc eltrnica
Probatio d Colucio Adueclariorum. Nos vero contra con-
cendimus ex Colo hoc capire, si caula omnes cum prima
cum secunda maneane indifferentes ad rerumuis, nec ri.
lam habeane aererminationem ad alcerum, mere elle pos-
sibiles canlas, nullo modo dici posse tururas, nisi per sum-
mam equiuocationem, nec habere denominacionem fu-
turx cau(a ab iploactu, sed ab ipla dererminatione causa
in ordine ad actum ponendum: quae cum duplex esse pol
sic, rna absolura nullius impedimenci pariens, seu quod
estidem, rarione principii, e cermini, altera vero sic ablo
lura quidem rarione principii. quia elt vera se polirina de
cerminario; non rarione obiceti, vel quia obnoxia estim-
Dedimento, rel non porest, aue non rult, nec dispo.
SHIE, SICUE neC FOrre Conmenit omnes obiceS AIMOHeTO.
Hinc nalcitur distinctio duplicis caulae furura, de sub-
indetururi effectus absoluri quoad principium et cerme
num, vel absoluri quoad principium non cerminum,
quale estururum quod rocamus condicionseum. Coi
L ii