# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0210
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0210?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 170, page id 1677088362:0210
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=210
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000210.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

170
DESDVTAIOII. SBCF. I
ee certicudinis, nempe fucuritio, re scloquar, rei qua
sine dubio eric perinde ablolura ac conditionarX: nam
Perrum converri aur non converri abloluré, perinde sub
dilunctione rerum eA, ec altera pars erie determinate,
sicut E fingas vel apponas aliquam condirionem. Minor
non minus est cuidens, etiam iuxra mentem Aduerlario.
rum, qui rolune coenitionem condicionarorum et veri-
carem, rationem esse reriraris e cornitionis absoluto-
rum, quae nicatur determinatione roluncatis non futura,
nec possibili, sed pexsenci. Elaec rero omnia proxfusruunE,
Si admiccamus riia futura cognolei inconsulea roluntate
dinina, e sine decrero: quia decrecum divina roluntaris
non magis elt necessarium ad cognitionem ee veritarem
ablolurorum, quam ad rerirarem condicionatorum: cum
verolibet eadem sic rario; rel eximendi à dependentin de
creci, relilli subiiciendi Fucurorum vericarem: Ergo est
necellarium ad omnia, vel ad nullum: non pocest dici
hoc secundum; Ergo primum: ac proinde est invictano.
Atxa secunda demonstracio a priori; non Care rericarem,
cognirionem cerram fururorum quorumeum que milin
decreto.
Hoc iptum enincie Arsumentum Toannis à Sancto
Thoma cui P. AnnacuS Respondet ijidem Colucionibus,
aut aequinocationibus, quas Facile est ex dictis valide re-
Fellere. Sic aurem porest argumentum Formari, Fucura
eradicio Dauidis peanunciara in Scriprura; R apud Ceili-
TASMOTATetME, perrinet ad verum liberum, aur distingui-
tur a possibili, sub qua rarione à staru possibili cransicad
stacum fucuri: Aequi cradicio sic explicata, anrequam ac.
cidac, auc cognoseatur, requirie neceslario dererminatio
nem caua per decretum. Nesane Maiorem de Minorem
Aduertarii.
Probatur prima Proposicio; quia Furura cradicio nihil
estaliud, quam reritas obiectiua fururicionis cornita a
Deo: Sed illa perrinet ad ordinem fucurorum, re distin-
Suicur a Postibilibus. NesanEMinorem; ec dicune rerit
cem Fucurx craditionis, non esse quid distinctum, ab ipla
eraditione futura: et ideo implicare. Cuspentam esse era-
dicionis existentiam, de non ese suspenlam illam veri-
Eacem.
Quod seconcendas, inquiune, vecimaris nomine, prales