# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0211
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0211?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 171, page id 1677088362:0211
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=211
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000211.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

SEEVHORM PRINCIPTVM A PRIORI. 175
enritarem rei, significari etiam aliquam non repugnan-
tiam cornitionis circa huiusmodirem quae dici possit eius
coonoscibilitas; concecune rarione huiusmodi non repur
snantia dari vericarem futurae craditionis, nec elle sul.
Denlam ex condirione. Sed contra: huiulmodi non re
Pagnancia non pocest esse rario et caula, cur suspenta sit
existencia, non coonitio: leu, licec non sine absolure ex.
ticura, tamen cognolcantur re rere fucura sub conditio-
ne; in quo distinguuneur ab opposica parre contradicto-
ria, quae contum est postibilis: Ergo quaerendum est aliui
principium huiusmodi fucuri conditionari, quod consti-
uicur medium incer possibile, e fucurum absolurum.
Probatur Ancecedens: id quod est commune duobus,
duc pluribus, non porestesse causa dictinctionis illorum:
non repuonancia ad cornicionem, communis est Futuro
condicionato cum absoluro, ec cum pure postibili: FFgO
male in illam refertur causa, cux suspen la sicexistencia Fu-
curi condicionaci, non cognitio.
Verum icaque discrimen iuxta nostra principia facile cAt,
ee in hoc positum; quod cum reriras nihil sic aliud, quam
conformitas rei ex cornitionis; ee aliunde fucurum nihil sIC
aliud, quam id quod in se nondum est, sed est decermi-
natum in caulis, ad existendum, e cum ea decerminario
duplex sc, ve iam distinctum est; ab (OlIta, (CU expeES
suspensionis, quoad cerminum, ee quoad principiums
vel absolura quoad principium, suspensa rero, relimpe
dienda quoad existenciam cermini; conformirer ad tanc
caularum de fucuro disposirionem, distinouenda est du-
plextucuri cognicio, absolura quond princixium de termi
num, e ab solura quoad principium, non quona terminum.
Hlac doctrina illustrabitur, solucione Argumenti. Vc-
ritas futura tradicionis Dauid, non distinouitur ab ipsa
rradirione: Ergo implicar suspentam esse tradirionem,
e non rericarem. Distinguo Ancecedens, lunc vum
identice d quasi marerialicer Concedo: Cunc idem FOr-
maliter de reduplicatine, Nego; ac proindenesatur Con-
seguentia: ominis enim proprie fucuri, ve distinguitur 2
Dollibili, non est suspenla reritas, ec cornirio, licuc eius
existentia, rario vero perenda est à narura fucuri proprié
sumpri, quod ve diximus, duplex est, et ex duplici capite
distinsuieur a pore polsibili: iltud enim est indetermina.