# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0218
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0218?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 178, page id 1677088362:0218
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=218
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000218.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

273 DZSFVTAFFO II. SECF. I.
Respondeo haberi Fucurorum omnium comprehensio
nem, non inconsulea divina voluncare, nec scientia me
dia explorarrico, sed omniporentixe e Capienrixe infinire
Beneticio, qua nihil opus habee mendicare quidquam a
creatis. Ouod vero Argumento secundo, de cerrio rrger,
Si desit Deo sciencia media, is noracurum quid in rariis
occationibus constitura creacura sic Factura. Quid mirum
Egnorari inconsulca dinina roluntate. Cum nulla vericas,
nur cerricudo hisfururis constet, nec sine scibilia: Eroonon
debene sciri. Neque enim seire porest ance rilam cautq 
decexminationem, ad quid sic se decerminatura: imond
BocS. Doctor duo reguirie, nempe decerminationem et.
Fectus Fururi in causa, praesentiam ratione aecernieatis,
quae omne cempus abic. Sane  ad illam certam tucuri
moriciam Cufficeret duplex illa cario Aurhoris, qua soluie
nostra Argamenca, per comparacionem cau la fucure ad
Pralencem, rel libera ad necectariam: Frustra D. Thomas
contureret aa coexistentiam rerum in xerernicare, unde 
probat Fucurorum cognitionem reram _ certam, non
inuspropriam esse Deo, quam cosmirionem xecernicure
menlurari.
Ouare quod ex illo Arriculo arripie ad Cuam caulam, lil
Illam euercir. Putar enim nobis repugnare S. Doctorem,
veasserat Coli Deo convenire cognirionem fucurorim in
Se ipAS, quareNUS COeXICTUNE XTeRNITAEI: ErOO NOn CO.
enolcir illa in sc iplo, nec in suo decrero. Ad hoc ReL
pondeo, duas distingui à S. Dactore, Fucura cognoscen. 
dirationes, rnam singularem per coexistenciam futuro. lu
rum in xternicare, alceram communem nobis cum Deo, 
nempe ex caularum disposicione, qua cariore Astroloous
cognoscit ex inspectione caeli Eclypum Solis, mutario-
nem cemporum, sicut medicus morborum prooressus.
Flxc itaque rario cognoscendi fucura in causis, si specteur
reeltnobis cum Deocommunis, non est infallibilis, nin
S veloquuntur Logici permissive, qua divina est, d ex
cognitione fucurorum in decreco conlequicur alcera in
aeternitaTE.
Sed neceslario concedendum est Deo aliguod medium
in quo, e vi cuius cognolcar huinsmodi Fucura condicio.
naca. Hloc enim est immorum apud D. Thomam prin.
cipium, cosnicionem non beri ex (olo lumine incellectus