# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0280
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0280?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 240, page id 1677088362:0280
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=280
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000280.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

240 DESOV Z A F1O II. SBCT. L.
caula dirisente, quod rlero concedune Adueclarii etiam
de scientia simplicis inrelligentia: cur ergo id necandum
elt de scientia libera ritionis, guxe cum Eic rniverlalissima,
ee efficacissima, interr actum infallibiliter sux cau(xe con-
eeniencem, liberum, de necellarium ex suppolicioneran.
cum; qualis necessitas compecit concinsentibus, ee liberis,
cum existunt.
ErincAc, D. Thomam Cavius hanc dictcultarem de con- 1
cordia liberorum cum praescientia dinina, illustrare exem. ise
Dlo rerum praesencium; rum quod non aliam inferar de
neceslitarem efficientia divinae scientiae: cum quod sua du. n
ratione xterna ambine differentins remporis, quibus ex aliti
LIEUEX SunETeS SCiEx, Adde S. Doctorem non admictere l
RaMC CONSECUTIOHEM, RES FUTUIFAS esse, quod FOre PeIANEUE i
a Deo; nih interprecemur de scienria libera, re habet ad. 
dunctum decrecum; a quo Ar sciencia approbationis, de audi
idcam propriam obiecti fururi. Frinc nesac illam conse. pu
cucionem: Peccata Fucura, quod Scianeur a Deo; quia Andi
deest reraque condirio ad bonitarem huius illacionisne. ut
cestaria.
Hlinc ctiam constae, conmenienter D. Thomam, et D IIB
55. PP. ad explicandam ec seruandam libertatem, ne. Mul
Sasse aliquando, res Fururas esse ex Deiscientia, nempo D. Io
necellaria; et achibuisle exempla rerum praesencium, quod vele
non alia necessicare, nisi infallibilicaris, qualem navcil piel
cuntur ex Cui praelencis, res liberx a Deo proticilean. cl
cur. Ouare licet illud exemplum cum re subiecta non mece
puonee ommino, non tamen latis habet similicudinis, upe
VEDOTTIHE TeS PEaesences ad hanc controuertiam adhiberi us
nisi quadam mechodo, re dicebar Anourmus populari, ulte
non exacta, quae omnem difticulcarem collat; led hac lal.
tem parre exemplum convenit cum re subiecta, quod
quaecumque necciicas, R quae sic, Cuc à praesentia, sive d
peaescientia, sie supposicions. F2 decausa, ciera Fraudem
liberum Fuie SS. PP. ea comparatione vei: cmaxime si
his addas; reS FucuraS Dei Scientia praesences esse, de
huius existeneia beneficio posse conciliari; non camen
eo sensu, quo Aduerlarii rolune, Deum, ex eventu (0l0
addiscere rem fururam, quod seire non poster a le ipso, lu
nec in causis, tum enim senera Deum nobis similem ta-
ceremus, quasi ab cuentu penderet.
TTXC