# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0310
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0310?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 270, page id 1677088362:0310
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=310
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000310.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

270
DESEVTATIOII: SECT. II.
Porest a sine Parriculari, quam rniverlali aberrare: quia jut
praedestinatus ad Calurem cerro illam consequitur. Non u
tamen eo genere cerricudinis, quam observauimus ex pl
Prouidencis divina, in iis rebus, quarum cau la necellario ip
et indefectibiliter agunt. Praedeltinacionis rero, sive la
lucis electi, caula proxima, est libera roluntas, quae con. isce
tingenter operatur: hinc nalcitur difticulcas concordix une
infallibilis praedectinacionis cum libertare arbierii.
Abhoc nodo purane se Facile exolui, qui praedeltinatio el
nem certam cancum faciune primo genere certicudinis, luile
Seu ex sola praesciencia; redicant Deum ordinare praede. I, 1
Stinacum ad Calurem, sicur quemlibet alium reprobum ex le
cracia communi, qua quisque se discernat, vnus salurem innul
consequatur, alius ab ca deficiac. Sed qui ira sentiunt, illet
Praedestinacum a non praedeltinato, nulla certicudineor. du
dinis scu caulalitaris; sed ex praescientia evencus distin. ln
Sunc: acque ita praescientia est causa praedeltinationis, lde
ectic praedeltinantis electione, quod inquit, S. Doctor,
est contra authoriracem Scriptura (5 dicta Sanctorum. b
Vnde alserendum est praerer cerricudinem praesciencix, il
ordinem praeclestinacionis habere cerricudinem infaslibi. Klil
lem, quamnis libera roluncas, quae est caula prorima
Caluris, ad illam contingenter, non necellario conterat
e ducat.
Ona vero id rarione Reri possit, sc explicar S. Doct. ille
Ordo, inquie, dupliciter alceri compossibilis esse porest: d,
Primo quatenus caularna singularis effectum produeir ex une
ordine prouidencix necellario. Secundo cum ex concursu un
mulearum caularum continsentium, de defectibilium, ule
vnus exit effectus: quacenus ad illius consecutionem, ma
Deus sc caulas ordinat, reloco eius qua deticir, Cufticiae le
alceram, velimpediene deticiar. Sic ridemus servari re. ilee
rum species, quarum singularia corrupribilia Cunt, luccel. l
tione continua generarionum. Ita etiam praedestinatio
ordinatur: licer enim liberum arbitrium deticere postica l
Calure; tamen Deus praedeltinatum ror Fulcie, d munie meo
adminiculis, ror exhorcationibus, ex Cuftragiis, tor donis 1
cracia roborat, re vel non cadac omnino; rel s cadat, la 
tim aue aliquando tandem relursar. Aeque ira licet Calus,
camx proxima comparaca, cerricudinem non habeat, sed
concinsencium; camen certa omnino est, re subest cau.