# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0347
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0347?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 307, page id 1677088362:0347
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=347
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000347.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

E X D. A VCVSFFHO.
se necessaria ad singulos actus, iuxta illud Toannis 25. Si-
ne me nil patostis facere, de SI SIF gratia, iaM nON ex OpC
ribus decur, alioguin non esset gratia, re dicicur ROM. TKS
veramque praerogacivam collune Pelagiani. Primam qui-
dem, quod reline reilem esse ed comparandam Facilius
perfectionem, non absolure necellariam. Deinde concen-
dunedari secundum merica, seu inicia bona roluncaris.
Primae doris gratiae Christianx qua est necessaria 2d
sinoulos actus, duas Pelasiani moliuncur corrupcclas.
Prima eam excludune ab inirio boni operis: Secundâ 2d
prosrellum cegnirune, reriam commodiorem, non quod
alia via essenon postic, sicur inquit D. August. lib. B. Con-
era Tulianum cap. 24. Veramque rariis locis coniunctim,
aut separarim refeltit D. AuouI. In veramque cadic simi-
licudo renri, qua ex Beda libro in Cantica recbacur Tulia-
nus inlibro de Amore Dei. Nam sient ardentem sive lu-
centem ventus invat ienem, ve amplius clarescat, qui qui-
dem sine slatu venri primum accensus est: dende sine illo po-
test ardere: tamen venro impellente masis, magisque flam-
mescit. Tea Tulianus gcariam praedicat quae ad ausen-
dum charitatis amorem, instar venci adiunac: ecs eodent
renco neget illum ignem inicio accensum.
Hoc ipsum ex Pelasianis maxime quoad secundam
corruptelam explicac D. Augultinus Sermoner3. de vec-
bis ApOHoli CaP. 12. Non sicut quidam dicere caeperunt, que
coacti sunt grariam conficeri, C5 benedicimus Deum,
quia vel hoc aliquando dixerunt. Jam vero dicunt esse gra
tiam adiurricem Dei ad facilius facienda: (90. Velo faci-
lius, remo d ficilius, tamen, (5) remo itur. Tumento faci-
lius, pedibus difficilius, sed tamen pedibus pervenitor. F.F
lib. 6. contra Lutionum cap. 24. Formidantes multitudi-
nem Christianorum, Pelazionum verbum supponitis: Cs
quarentibus a vobis, quare sit Christus mortuns, si natura
vel lex efficit iustos? Responderis, ut hoc ipsum facilius
ferent, quasi posset, quamuis difficilius fieri. Sed Dominus
inquic D. August. lib. 2. CaP. 8. VI responderet futuro Pe-
lasio, non air (ne me difficile porestis aliquid facere: sed ait
sine menihil porestis facere. Ec clarius libro de FIaerel. 88.
diltinguic eocam Pelasianorum sencentiam, de veraque
eraria Delagiana, in nacura, lesc, ee doctrina FOst; de