# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0356
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0356?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 316, page id 1677088362:0356
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=356
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000356.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

3I6 DESEVTATTO II. SCCT. II,
Ouarrus denique actus est voluncas imperfecta beneri. u
vendi, de non peccandi, rirture (que generatim exercen.
di, e comparandi. Nec ab illo errore aberat D. August. -UI.
in Eipistolam ad Romanos, propolitione 6r. Nostrum est il
credere, inquir, es velle, illius autem dare credentibus, es
volentibus faculcarem bene operandi. Fcibidem, liberum ilee
arbitrium perfecte fuit in primo homine: in nobis autem an- v
te cractam non est liberum arbitrium, ut non peccemus, sed 1. d
tantum et peccare nolimus. Iea propositione 18. rbi ad. lule
dic, seratia vero efficit, ut non tantum velimus recteage 
re, sed etiam possimus, non viribus nostris, sed liberato. 
ris anxilio. Ilunc reroerrorem D. Ausustinus rerracta. SM
uic libro primo Recractationum cavire 23. Ced illum au- auII
xit Castianus collarione r3. rbi dic, per naturae bonum quod lues
benesicio creatoris indulium est, nonnunquam bonarum uu
vircutum prodire principia. Sed duobus quoad hocdiffere. Ilol
ab aliis Massiliensibus: Primo quod huiuimodi bonarum nc
voluntacum principia relic in quibusdam prolilice, aliis, i
vero per pratiam inspirari; quod negabane Mastilienles, aput
raci hoc libertari repurnare. Sed alio capice granius er p
tac, quod in principia bonarum roluneacum, non in gra iluc
eiam reterat aduirabilem Zachaei, C encurionis Edem, pa-
tienriam T0b, _cc, Qua in FeNOTAFD. PrOIPeE CAP. 23. nOn WIC
Tolum Massiliensibus, Sed eriam sibi repugnare, dum alio um
loco dic, bonorum desideriorum voluntarios motus, sine 
auxilio Dei, nec pronehi posse, nec perfici. Et eo prolap. 
sus est, Cicur inquie idem D. Prolper capite 23. re cam in. une
columes esse velit omnium hominum animas nacuraliter, e
quam tuie primi hominis ante Deccarum.
Ouod ad Fidem actiner, Semipelasiani inirium illius ili
homini cribuune, non augmentum. Conveniens, inquit,
D. TTilarius, asserant veritari, vr (9) eo merito quo volue.
rinet, e5) crediderint a juo morbo se posse sanari, C ipsius
fidei augmentum, (5 totins Canicaris sua consequantur
effectum. Vnde loca Scriprura, quibus fides ad lcribirur
Deo, ad id rolune ralere readiuver, qui caverierelle;
non eriam redonetur ve velie. Sollicici enim eranc tan.
cum de inicio Adei, quo posene libertarem tuTarI: quare
D. TTilarius, ralem dicunt (e praecedere velle voluntatem,
qua tantum medicum querat, nox autem quidquam ipsa l