# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0366
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0366?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 326, page id 1677088362:0366
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=366
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000366.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

326
DISEVTATIOIL. SECT. II.
nasci, sed capacem veriusque rei, non plenum, ee reline
virture, ita et line ritio procreari; allerunt Deum gene-
ralicer velle omnes Paluos heri, sc ad agnicionem verira.
eis venire: ve qui volverint credane: nam re D. AuduH il
libro 2. ad Bonifacium cap. 6. illorum definicam senten- AM
tiam reterr, Deum adiusvare oniuscuiusque bonum proposi.
tum, non tamen reluctanti studium virturis immittere: 
quia personarum accepiionon est apud Deum.
Paucishis verbis complexus est D. August. omnes er.
rores, e Funcamenta praecipua Delagianorum. Hluc Per- Mine
rinent quaecunque ex ipsis supra reculimus, de triplici amsa
Principio iustificarionis, et Caluris: primum à lege natu, mpia
rali cordibus nostris in sculpeâ, deinde cum non lusticeret dmm
viciaris moribus narura iam decolor, addica est lex Moy. M,
sis, quali secunda graria generalis, qua reluri lima Fulgo. apiae
sipristino, derrica rubigine, nacura redderetur. Sed post. ni lur
quam nimia peccandi consuecudo praevaluie, cui Panan. alost
dae lex parum valet; addira est certia gracia Chricti ad. illea
ventu, qui eanquam morbo desperaristimo, non per dil iest
cipulos, sed per scipsum medicus ille subuenit, re à seipsis mtor
volentes credere, per Aidem sine operibus legis, (olo ba ul, con
Priso (aluOS FaCereE, vE PelagiuS IN CADUETF. ad Roma. me die
nos his rerbis explicuie: Electio cratiae fides est, sieut ope. Houn
ra electio legis. Vbi duplicem distinsuic electionem: pri. 1B. H
mam operum, de mericorum, quibus Antiguorum ali ipdea
qui, impleca lese nacurali, ec scripra, iusti Rebane apuit nie
Deum. Sed rbi dessic illud genus iustirix, quo sloriaban- u i
cur Judxi; succemir electio Edei, qua nos per baprilmum aosal
Chrictus Caluar quodammodo graris, non tamen omni. upec
no: quia reipse Pelag. ait eodem loco, carerum quaelectio, l’inat
ubi nulla diversitas meritorum? Non enim Deus personant ilgie
suam acciperet, E alios sine causa proyceret. ? Ve inquie in elpe
eiuldem capiris haec verba, rn fide stas, ee in capur primum ulle
ad Ephelios: omnium horum seaula voluntas Dei, quam num
esse rationabilem non dubium cst: quarenus re inquie llena
mcloche iultiria, quans a tolio 29 dixerat esse virtu-
cem, quae funsicur ole dilisenter ad resticuendum lun
Tulianus libro r. operis imperfecti Folio 28 p. reddens cui Me
que suum sine fraude, lincorariâ, hoc est, sine cuiusquam
Peclona acceptione, que exprimie nomen gratiae in deti.
eese Am e SF do