# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0372
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0372?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 332, page id 1677088362:0372
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=372
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000372.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

332
DTSPVTATTO II. SECT. II.
Saluator sit crucifixus; quod vocatorum, non omnes a
qualiter sint vocati; sed alii ut credant, alii vt non cre-
dans. Hloc idem rreet Faultus lib. F. CaP. 26. Si ante sa.
cula definirio vecusta praefixit nonum remedium, nihil
acere pocuit, nullam Christus veniendi causam, nullam
habuie moriendi necessitatem.
Addune rerrio ex allertione huiusmodi propotri lequi,
quod Deus majorem partem seneris humani ad hoc ereet.
oc ilam perdat in aternum: ut non Dei, sed diaboli fa.
ciat voluntarem. Deum fore authorem peccati; quod tale
in hominibus plasmet arbierium quale est Damonum:
quod proprio motu. nihil aliud possit, vel velit, nist pec.
care. Ec hinc apud D. August. de Dono Perfeuerantia
cap. 15. dicunt neminem polle corripi, si dicunt populis, si
qui obedicis, si praedestinati est is rejciendi, suberahentur obe-
diendi vires, uc obedire cesseris. Tandem damnabane hu-
iulimodi consticurionem diminam, quae humanas praeve-
nic voluncares, quod re inquit D. Prolper, contrariam
pucabani eatrum opixioni Ecclesiastico sensui, de iplimet
Augustino, qui reuera Semipelagianis anre Epilcopa-
cum assentiebat, re ipse Fatecur libro primo recractatio.
num CaPITC26.
Nec Colum conveniebane Semipelagiani cum Delagia.
nis, odio grarix efticacis, de Arrumentis, quibus illam
impugnabane; sed etiam asertione cuiuscum que alcerius
sratixe, dummodo voluncari lubiicererur, eser commu-
nis omnibus, e lub illius adintorio quilque Pele discer-
necec, de a scipla haberet ad minus inirium Caluris, cu-
insmerito, rel occalione à Deo adiuuaretur. Hocrnico
Aroumenco ex superioribus Facile evinci posse cerrum est
Semipelasianos nullum sraciarum genus improbasse, ca-
rum quas ipsi Pelasiani quarto suo Cacu admilerue: Aequi
iam demonstrarum cst Pelagianos duplicem distinxisse
Dei rolunratem, seu prxedestinationem; communem
ruam e conditionacam, qua rule Deus omneshomines
Paluos heri, alceram absoluram in lingulos ex praenila illa-
rum Aide, Ceu bona voiuntare: idem docent Semipelagia-
ni, ve laris constar ex Diuo Hilario, ee Diuo Prolpero,
Faulto, _c.
Ex illo rero propoliro generalistarvuns produere plu
Aait.H
vites
i alit
1)H1HI
et
mode
detie
ade
atA
1
AI