# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0384
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0384?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 344, page id 1677088362:0384
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=384
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000384.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

344
DISEVTATTOIL. SFCT. II
tionibus generarim quarumcumque rerum, sed bonarum.
neque idrnivertim de quibulcum que actionibus, quae ad
Palurem pertinene, sed dehis cancum bonis, gux ex gra.
tia Christi Redemproris produunt. Hlinc eroo cadie quod
Primo Aroumento allumitur; nos toca molitione coren.
dere, re obtincat apud D. August. cam late parere praede.
finitionem, quam prascienciam Fucurorum. Ouid.
quid de hoc sic, nihil, reterr ad nostram controversiam;
quia ad incerprecationem D. Auoustini Paris est, omnia
grarix opera ab homine lapso ec lanato elicita, cognolei
cancum in predestinacione. Pcu pradetinicione qua dan-
cur, quidquid sic de operibus hominis santis e Angelo.
rum; quod ad aliam disputationem spcctat.
Elinc eriam precluduntur difficulcates quas congericle.
cundum Acoumentum, verum iea se res habeac, de ope-
ibus nacura bonis, aurmalis, aur indifferentibus. Duid.
quid dehis rebus sacuatur, Cutticie ad subiectam Contro-
versiam, ex D. August. caulam discretionis electorum,
ee reproborum, non esse reperendam, neque a narurd,
neque a gracia communibonis e malis, neque à volunca.
cecreaca, sed a divina, ec a praedestinatione. Si hoene.
ses, vincet procul dubio haresis Pelagiana, illique dece.
dec, quam propugnar D. Auguctinus, Cacholicorum sen.
centia: nihilque rerius quam quod ex Salmanticensibus
Carpicur num. 32. Concelto decreto conditionaco, aut ab-
Toluro, quo nitatur Fucurus nostra roluncaris consentus,
euacuari errorem Pelagii: quia hoc consticuro, prima dis.
crerionis d praedeltinationis bonorum caula retundicur
in voluntarem dininam, quam illi concendebant reteren.
dam esse ad voluncarem creatam, qu’a sub auxiliis orarixe
communis, se ipsum quisque discernie, à se sumicinicium
Paluris, de rlum grarix, quasii Deo Colum posse habeat,
a Cciplo velle.
Elinceriam loinitur certium Aroumentum duobus su
perioribus duplo lonsius, e implicatius, quod eadem
oblcruatione excluditur. Si D. August. ance decrecm
voluncaris de danda srarid efficaci ad opus bonum, nega.
ret a Deo sciri re conditionate Fururum, eadem inquiune
ratione, nerandum illi crar praesciri à Deonon esse tutu-
rum. Hlanc proposicionem quae est corius argumenticar-
do, necanimus alias cum Nazario, ex quo astumpsimus
li
1