# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0399
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0399?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 359, page id 1677088362:0399
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=399
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000399.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

MIENS D. AVOVST. EXPLECATrA.
futuris, nempepeccatis, quibus Fururus crat obmoxius, A
consiorem ricam riveret; Furuso primi generis cerram
existentium ee nociciam altruit, veramque alteriuS MCG2E
his vecbis, Deus hoc praesciuit quod futurum erat, is est,
quod et morrem immaturam erat praestiturus, ut tentatio-
num subtraheretur incerto. (Ein primum fucurum ablolu-
tC.) Non quod peccaturus esset, qui mansurus in tentatione
non erat (En Secundum de Fucuris conditionare futuris, )
quae negat a Deo scira. Nec ad mencem Aduerlariorum
relpondisser D. Augustimus, negata existentia huiulmodi
fucurorum, de reritare ac nocicia conce(sa; sed Pophistanr
exiset distimlac 2 difficuleare Fucuri condicionati, cui con-
cedehane Semipelasiani vericarem Fucuri, existenciam ab.
Tolucam negabane. Si illis assenlus est D. AuguCInUIS; CUF
licigac, de negac huinsinodi Fucura non masis (ciri a Dco,
quam exricura absolure: Si dissentie; viderine Adverlarii,
num masis ad Semipelasianos, quam ad D. Ausucti-
num accedant.
Frustra eriam snsula prolequerer, de retellerem quae
per muleas pasinas leguntur responla ad Aroumencum
loannis a S. Thoma, cum altertum quo omnes nicun-
tur soluriones, radicirus sic eversum; D. Rugustini cum
Pelasianis concroverliam esse de fucuris abloluris, vel de
malo ven sciencia mediae: cum demonseratum sic quaeltio.
nem a Prolpero ec Filario propolicam Ausustino, nome
ne Delaianorum, in hoc positam elte, an praesciencin de-
creto, vel decrecum praesciencia nicatur. Primum nega-
bane Semipelariani, quod censeremt exrinsus libertarem
praenia ad praescientiam decreri efficaciz; ee ideo eam mol.
liebane praescientia fucuri consensus, (ub decrero possibi-
li ecadiurorio Dei condicionace Fururi; quam si admisi-
Ter D. Ausustinus, aur id sibi licere purasser, exrremae fuis.
ser inlania, Cuspectam habere quamcunque pratix necel-
sicacem, aut efficaciam lubdicam sibero arbierio, gnass la-
talem necessicarem induceret: ee Frusten Carigaremur in
contirmanda re cuidenriori, quam re probatione eseat
quam que ipsa reritas aperra ab. Adues lariIS exCOII.