# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0417
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0417?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 377, page id 1677088362:0417
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=417
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000417.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

NIKAS D. AVOVSE, ERPLIOATVE.
1717
re jam reculimus, praecestinationem constiterunE Con
dirionatam ee ineHICACCI, acque à voluntate hUMaMa
suspenlam: F. r50 Scientix media adhxserune, quando.
quidem nullum est incer haec duo exerema medium; 2-
xime cum ex praedestinarione condicionata Dei, non por.
sirlequi, nec subinde cognosci euentus ab lolure Futurus,
nih ex eadem cadice, a qua Aduerlarii rolune profuere
rericarem, e pexlcientiam condirionare Fucurorum,
nempe ex luppositione cuentus, quem non minus decer-
minarum censene de condicionaris, quam de abfoluris,
hoc solum discrimine, quodrerum series necellaria ad
productionem rei, cum penes Deum (c, de Futuro ablo-
lucorum, decernic ponendam, nesac conditionatorum.
Onis rero adeo Rolidos dixerir Semipelasianos, aue
Pocius in Deum impios, rernius libertatis crearx curam
habuerine, neslexerine diuinam; ec rerum seriem, ex qua
fucura ponenda sune, aur sulpendenda, nihil roluerine
ad Deum perrinere. Si hoc nec cosicari porest ciera la-
crilerium, nec de viris doctissimis, a Chrictianis finsi.
nistemere; immerico dicuneur Thomictae perpecua illu.
sione Fal(; dum a Semipelasianis praedicacam Fucurorum
praescientiam, vel de Pota condirionata inCCrPTCTANEUE,
rel qua praeacabsolurae, ee in illam eranseat ri decreri
divini; praecer quod sic explicare omnino convenie men-
tem Massiliensium. Aeque id Caris aperre cuincune Sal.
manticenles, ex Prolperi verbis auoustinum LoganEIS,
sibi ad hanc quaectionem responderi: vrrum per prae
scientiam possie stare proposirum seneratim, an per sene.
ra causarum, C5) species personarum, ista varientur, vt
quia diversa sunt vocationes, in iis qui nihil operaturs
satuantur, quasi solum Dei propositum videatur existere.
(Ad paruulos alludir Peo(per his rerbis, in quibus ridetur
esie tolum propesicum sine praescientia mericorum) in iis
autem (PEole gnitur ProIper) qui aliquid boni acturi sunt;
per praescientiam possit stare proposicum: Hlactenus Pro
sper. Ouaestio subiecta Auoustino latissimC PaTeE, _ Om
nes adulcorum, auc paruulorum ambie scarus, quoad
omnia fururorum genera; quidni ergo de fucuris condi-
tionare, perinde ac de fururis absolure, explicareliceat.
quod proxonit Prosper, rerum per pralcienviam pOE
Aore propOlIrm d