# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0465
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0465?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 425, page id 1677088362:0465
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=465
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000465.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

MIENS D. AVOVSE. LXPETOATVE.
nemablolutum, e efficacem actus fore meritum ad il-
lam: Ergo scientia media, qua huiusmodi actus Deo
subiicie, praedestinationem gracuicam Augustini cuerrie
ciu lque Argumenca infrinsic, anc E ralida sinc, ip(a col-
lidieur.
Praecerea demus Aduertariis, quod assumune, de nulla
ratione probane, eos, actus sua bonitare, auc vi mericoris
fraudari; non est duhium, quin ralere reline, reprimam
quali radicem divinae pexescientix, ae rarionem, qua con-
ciliemr cum libereate creara, ac proinde Deum Fucura 2b-
solura non cam peaescire ex ri sux praedestinarionis, quod
rbique praedicar Auguctinus, Sed ex illo praeuiso condirio-
nate: ex eodem enim principio repecenda est cercicudo
divina praedestinationis, ex quo concordia divinorum
decrecorum cum liberrare creara; inde enim ARMIANEUE
divina decreta: Aegui certum est ex Aduerlariis, hanc
iniri concordiam vnius scienciae medixe beneticio: ErgO
indehaurienda est cora cerrirudo dinina prxedectinacio-
nis, cum decrecum absolurum Dei, sic quali secundum
principium, ee mediacum, quod eoram rim luam mu-
iuat ab alrero, cui subordinatur: ac proinde non mi-
nes praepostere rroet Auoustinus certam fucurorum 2b-
solurorum praescientiam ex decrero absoluto, sciencia me-
die, Posteriori; quam si quis conclusionem ex duobus
principiis subordinatis deductam, referat in secundum,
emediarum, praecermisso primo de immediato.
Contirmatur haec, ee superior racio. Cum de scientia
divina, de cniuscunque rei, principiis agituF, ea sunE a(-
signanda, aliisque praeponenda, qua soi sciendae, aut Fa-
ciendae difficultarem ommino enincune; eaque luperata,
CateTA PTOna TUNE, de Quah necelsaRIO CONSCGUMMEE; AE-
qui difficultas in cognolcendo electi eninsque bono, aue
reprobi malofine, ita ex Aduerlariis peosigatur scieneie
media, renulla supersit vincendo à scienriâ ablolura, de
ita complanae riam, renedum Deus, Sed homo quam
libet Rolidus, possir praescire perinde ac Deus, qualis sie
fucurus saluandorum, aue damnandorum exicus; quis
enimnon rideac, E comperrum sc, quid quisque ho-
minUm FaCTUTUS SIE, an consensurus, aut distensurus, de
bono, aut malo; rse sub ip(o scacix adiurorio se vica di-
num, auemorre Facturus, ruum Core absoluce demnan