# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0489
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0489?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 449, page id 1677088362:0489
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=489
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000489.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

MIENS D. AVBVSF, EXPETCATVA
videretur exprobrabilis sacus, quia non habuisset creaca
nida poceltatem ricandimalum, quod incutrir; equidem
prinata peccata, re continuata peccaro adami, induune
specialem deFormitarem, eiu(demque indolis lunc cum
peccaro adami. Sicur enim Talpa dicitur caecus; nOm
quod risu careac quoad Talpae speciem, sed quia vilio est
accriburum rarionis generice animalis, qua Talpa conti-
necur: iea Deccatum Petri habet specialem deformitatem,
hoc nomine, quod Perrus siernus ex posteris Ada, in
quo perfectum habuit libereacem. Aequehac circumstan.
tiamoleltiorem Facir defectum, quam si Perro ineser, le-
Polca origine ab Adamo, et aliunde petica.
Ex iis obEeruarionibus infert rationem culpx ab Au-
sustino accencam, differre a rarione culpae a PhiloCophis
consticura, e omnino Chriltianam esse. Culpa enim sc-
neratim proprie sionificar defectum nacura in asendo, de
dici soletmalum actionis. Acioaurem cum ab eo, quod
actu est, proideac, culpa eric defectus a ratione principii
actu consticuri. Si vero nacutam in Adamo ec in nobis
instirucam comparemus, cercum eltnacuram AdX, 10
stra collatam, perinde se habere, sicuc rirum ad embrio-
nem; quia nacura Adae benehcio crearionis plurahabe
bac, quam eoro ritxe decurlu improbo labore allequi pol-
simus. Delectus itaque in agendo, quem culpain, vel
peccarum nominanius, si seteracur ad nacuram n0-
Aram, erit defectus a principio, quod in nobis est in poren-
tia, sieuc rie in embrione, sicur cum infans incedendo
oftendie, vel cadic, defieie ab actione, cuius principiuna
riractu, ipse in porentia habet. Teague cum culpa (OneF
defectum in actione, seu a principio actuali, de actu exi-
senres manilectum est, rarionem culpae Adae, collaram
nostrae, aliam esse, magilque sibi rationem culpa rindi-
care, re nostra collata alteri rideatur analorice culpa esleo
Exquo tirquaeltionem ab auoustino asicatam, sentudi-
versam esse a Modernis, dum illum incusane, quale
rationem culpae tollat, lublaca inceoricate naturxe in Ad2-
mo: nec eius mentem rideneur allequuri, dum BuEANE
illum rationem culpae collere, quam iph aitruune, ca hypo-
cheli, qua Adamus iusticia originali caruiser.
Hluic difticuleaci annectitur alia perinde grauis, qua non
minus quam superiori Moderni rideneur a menre Auxu: