# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0534
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677088362:0534?run=74
# Title: [Sanctorum Augustini Et Thomae. Vera Et Una Mens, de Libertate humana, & gratia divina, explicatur, & Scholae Thomisticae asseritur] Sanctorvm Avgvstini Et Thomæ. Vera Et Vna Mens, de Libertate humanâ, & gratiâ diuinâ, explicatur, & Scholæ Thomisticæ asseritur (shelfmark Leibn. Marg. 210:3)
# Folio 494, page id 1677088362:0534
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677088362&page=534
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677088362/jpgs/default/00000534.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A. D4.
DTSPYTATTOII. SEOT. IIL.
ipsisinee Aduerlariis, ve sihac causarum anrecessiolter
de capiatur, difficuiras devicta sc, quancum morcalis
haec condirio adignoranciam, e renebras daMmata pa
cicur. Forre illis depellendis aliquid noui illucescet: in-
eerim illud debemus duobus Eminentisiimis ex Sociera-
ee Cardinalibus, quorum dignitas est intro eruditionem,
veminus simus obnorii perperuis insectarionibus Theo.
Phili Rainaudi, aliorum que minus huic Theoloso, quam
superioribus dissimilium. Ricene, Bannem, Aluorem,
aliosque Thomiltas, quod hdem exisanr abiis, quihanc
concordiam auxilii efficacis, cum reacia ncsane le cape-
ee, aut intelligere posle. Verum li Ades vila lit C ardinalibus
a e nOMiIaLIS, qui TaXIaM PANC METeNEUF, porest
aliqua etiam rlera Aidem incerlucere cuidencia, his duo-
bus consticuris principiis, si sec utua anrecessio auxi-
liumincer, ec consentumnostrum, seu incer iudicium vI.
eimum practicum, seu electionem Calua est libertas, de
in curo potita ex Cardinali de Lugo: Aequi ex Bellarmi-
no obtinet illa duplex anrecessio: Ergo non loium credi
debet, sed etiam incellisi, ee capi porest concordia no-
Ara libertaris cum indicio practico, de auxilio etticaci, ex
principiis D. Thomae ab eius discipulis inita: Sid candem
obserues, hanc auxilii, imo et decreri divini ancecessio.
nem non esse cemporis, sed natura, canlalitaris lecundum
etticientix genus; cum nihil recer ex Periporetica Philo-
Sophia, alio genere coulae consequi; luine manifeltum
erit, e euidens, probe convenire eHicaciam auxilii, ee iu-
diciipractici, cum libera nostra operatione, ec cum ad
hanc consegeatur carencia auxilii, ec indicii practiee eti-
cacis ad actum opposicum, si ab ilio cessemus, de absti-
neamus, sabit ad illum rera potencia, nulla vero impo.
Tentia ancecedens.
Hic omnibus accedune verba Cardinalis de Lugo Disp.
8 de Poenicentia nu. X69. Salvatur erso proprisssima li-
bertas cum praedestinatione, si semel admirtarur possibilis
mutua illa prioritas, (5 cansalicas: quia pro illo priori.
pro quo praecedis consensus praedestinationem, non intelli-
situr procedere a principio determinato, sed solum a
voluneare cum cernitione indifferenti: Ergo intelligitur
procedere a principio porente verumque lactum elicere.
Flactenus de Lng0. Id obseruo, caucistime locurum, dum
s