# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/167709222X:0011 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167709222X:0011?run=74 # Title: Essay De Logique (shelfmark Leibn. Marg. 24) # Folio - , page id 167709222X:0011 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167709222X&page=11 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167709222X/jpgs/default/00000011.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. PRE F A C F. servir de principes es de fondemens pour les autres connoissances; e d’ensciener en Puite une methode es des recles, pour em- ploverces verités à découorir d’autres ve- rités plus cachées. l’ay divisé pour cette raison, ce petit Traité en deux Parties. Dans la premiere, j’avance plusieurs propositions que je croy devoir estre receues pour veritables. Duelques unes doivent ser vir de recles pour le raisonnement, les autres de principes certains pour établir les sciences, particulierement la Physigne la Morale. Il y a de ces provositions qui sont tres- evidentes d’elles- m smes, comme la pre- miere; il y en a qui se pronvent par indu- Etionc’est à dire par les exemples qu’on en donne, côme; la deuxième; la tro sieme la dix huitième; il y en a mesme quelques- unes qui sent prouvées par un raisonne ment facile, fondé sur quelques proposi- tions precedentes, comme la douziene. l’ay msté pa my ces propositions, plu- Pieurs petits discours qui servent a expli- quer la sienification de quelques noms, comme le discours qui est entre la sixième e la fptième, afin qu’on ne se trompe a 111