# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/167709222X:0126
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167709222X:0126?run=74
# Title: Essay De Logique (shelfmark Leibn. Marg. 24)
# Folio 112, page id 167709222X:0126
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167709222X&page=126
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167709222X/jpgs/default/00000126.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
# Lines: 30 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

IIZ
Ffay de Locique
n’y peuvene lerrir, puis qu’elle-mé-
meestnecellaire pour les écablir: e de
ce qu’on ne peuc enoncer les principes
incellectuels, comme, le tout est plus
crand qu’une de ses parties, Cans qu’on
la suppole; puis qu’on ne doir parler
attirmaciremeneny de couc, ny de par-
cies, ny de orandeur, s’il n’y a aucune
realice dans cour ce qui nous paroic:
ces pourquor (i un esprir concencieux
LOuTienE que COUTeS nOS apPaTenCeS
n’onc poinc d’objerreel, quenousna
vons aucun corps, ec. I. ne Fdur plus
dispucer conre luy: car s meline on
luy mecroir la main dans le feu, il
pourroit dire qu’il auroit l’apparence
d’estre brulé, e de CoutF:ir la dou cur
de la bruture; mais qu’il n’y auroic au-
cun objet rect de Ces apPATCNCCS. EF
quand on luy ob ecteroir, qu’en Cou-
cenant que cerce demande ne doic pas
estre accordée, il Fair une action, e
qu’il croit qu’elle a esté écrire ou cno-
céc par quelqu’un: il pourroit aussi di-
re qu’il en a cu seulemene les appa-
rences. AuI n’est- ce pas par raitonne-
MeHE, que nous croyons l’existence
des choles qui nous paroillene; mais