# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/167709222X:0133 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167709222X:0133?run=74 # Title: Essay De Logique (shelfmark Leibn. Marg. 24) # Folio 119, page id 167709222X:0133 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167709222X&page=133 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167709222X/jpgs/default/00000133.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Seconde Partie. neFaue poine chercher d’autres princi pes pour la prourer. Oue si la question est du nom, comme, scavoir l l’etter que le Feu tair en nous, s’appelle clra- leur; la detinicion Pera le principe: ee le premier principe lera de le deman- der aux aurres hommes qui parlenece langage, ce qui est austi une preure par induction; e il suttira que plusieurs l’alturene, et qu’aucun ne le concredile. Ouc (i l’On ne PCUT PaS PIOUVeL unC provolicion senlible doureule par indu- ction, il faur chercherdes principes qui puissene serrir à la preure; mais on ne peur donner des regles certaines de infaillibles pour les crourer. Voicy une methode donc on pourra le lerrii. Si la question se fait pour l’execurion de quelque chole qu’on ne puille difte- rer, on pourra le contenter des princi- Pes de vraylemblance depuis le quaran- ce-croilième jusques au cinquance. ErOI heme: car par exemple, il ne Faut pas atcendre qu’on aic decide arec eracti- cude, lequel est le meilleur de tous les remedes pour un malade qu’il taue prompremene oueris, avant que de lur en appliquerun; parce que le mal pour-