# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/167709222X:0243 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/167709222X:0243?run=74 # Title: Essay De Logique (shelfmark Leibn. Marg. 24) # Folio 229, page id 167709222X:0243 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=167709222X&page=243 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/167709222X/jpgs/default/00000243.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. seconte Partie. elle n’enest ditterence que comedu plus au moins, puis qu’il nons faur aussi me- dicer l’ordre e la dispolicion des propo- ficions qui doirene serrir a unepreure. La quection celebre, (I eOuceS nOS idées viennent de nos ens, est difficile a relondre; quelques-uns Couciennent que nous arons une idée claire e di- cincte de la pensée, de que cerre idéc ne procede pas des lens: maiS CeTEC propolirion est équiroque; car elle contond l’existence de la penlée avec Ton eltence: l’idée que nous avons de l’existence de la pensée est cerraine et distincte; mais celle que nous arons de la nature ex de Con cllence, eA FrCS obseure _ incerraine. Pour bien exa- miner cerre queltion, il Faut considerer qu’outre les impressions que les lens Font dans nostre cerveau, il s’en taie par le chaorin, parlacolere, par l’in- quietude, par la jore, ac. qui accom Pagnene d’ordinaire nos penlées, de qui font une espece de lenciment de douleur ou de plaitir, dont nous con- Fondonsles idées avec le ourenir des choles que nos pensées nOuS ONE LC Prelencées; d’ou riene que quandnous