# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0017
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1677831758:0017?run=74
# Title: Recrimination Des Jesuites (shelfmark Leibn. Marg. 215)
# Folio 13, page id 1677831758:0017
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1677831758&page=17
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1677831758/jpgs/default/00000017.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

des Fesuites.
d’un pretendu erand principe de la doctrine con-
damnée es proscrite; principe aussi invisiblo
que les autreserreurs, dont ils lesaceusent. Ainsi
ils commencent a reculer et a changer debate-
rie, roiant leur mine erentée du colté de la do-
etrine même descinq Propositions.
2. IIs donnent encore le change dans leur
propoltion qu’ils reulent faire croire que l’on
combat. Car en difant, Due Dieu ne fait ja-
mais de commandemens aux hommes (ans leur
donner le pouvoir de les accomplir; ils tont une
propolition generale qui recarde touslestom-
mes; aulieu que dans la premiere descing Pro-
positions, qu’ils ont en rue, il n’est quection
que des justes, et non pasmême detouslesju-
Aes, mais seulement de ceux qui ont quelque
volonte et qui Font quelque efort pour carder
les commandemens; comme en etfet il n’est
au Parté que des justes dans la decition du
Concile de Trente contre Calrin, que le Pape
Innocent X. a desionée par cesmots, anathemate
damnaram; parce que l’erreus de cet hereharque
que le Concile condamne, consistoit en ce qu’il
Toutenoit, que les commandemens de Dieu
sont impossibles aux juctes, quelque grace qu’ils
aient.
3. Cette proposition est mal enoncée: Dieu
ne fait jamais de commandemens aux hommes
sans leur donner le pouvoir de les accomplir: Foit
qu’on l’entende desjustes seulement, ou qu’on
l’entende de tous les hommes en general. II
Falloit dire: Dieu ne fait jamais de commande-
mens aux hommes qu’il ne leur ait donné le pou-
voir: car tous les hommes ont recu de Dieu
le pouvoir d’accomplir ses commandemens dem, sc
avant que ces commandemens leur aient esté posteha
donnez: Dicune les Faisant qu’à des hommes bel
ritonnables, libres e capables de choisir le Atatem
bien ou le mal, d’accomplir ou de nepasaccom-
Plir
Posteh
bete A
DaCUTR
hori